第五章：從五行談中醫框架[第1頁/共4頁]

舉個“木乘土”的例子，臨床上常說的“見肝之病，之肝傳脾，搶先實脾”，這說的就是“木乘土”（即肝乘脾），肝臟本身是克脾土的，但如果禁止過分，就是病理性的相乘了，如許就會導致土的虧虛，以是搶先實脾，實脾的目標就是為了製止呈現相乘，製止呈現脾虛。同理，能夠說“見脾之病，知脾傳腎，搶先實腎”；“見腎之病，知腎傳心，搶先實心”；“見心之病，知心傳肺，搶先實肺”；“見肺之病．知肺傳肝，搶先實肝”，能明白這些，也就算是舉一反三，活學活用了！

文章轉載自：明燈醫學官網（www.mingdengyixue.com)

2、是乘襲者亢極，不受它行製約，恃其強而襲其應製之行。如木氣亢極，不受金製，則木（亢）乘土，從而使土氣受損。

我們先來看看人體的五行屬性，

火：心屬火，主血脈，心藏神，開竅於舌，其華在麵，在誌為喜，在聲為笑，在液為汗，味為苦，嗅為焦。

五行相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過分禁止，為五行之間的非常禁止征象，其規律是木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

1、是被乘者本身不敷，乘襲者乘其虛而淩其弱。如土氣不敷，則木乘土（虛）。

3、關於相乘的瞭解：

舉幾個例子：

五行相生是指木、火、土、金、水之間存在著遞相資生、滋長和促進的乾係，其規律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

木 ：肝屬木，主疏泄、主藏血，肝藏魂，為謀慮所出，開竅於目，肝主筋，其華在爪，在誌為怒，在聲為呼，在液為淚。味為酸，嗅為臊。

臨床上這類環境有嗎？當然有了，如果冇有就不會稱為中醫實際了，在臨床上常常碰到肝火犯肺的咳嗽，不明白此中的病機，服再多的藥也冇有，明白了此中的事理，應用“哈黛散”就能立竿見影。

五行指：金、木、水、火、土，前人以為大天然由五種要素所構成，跟著這五個要素的盛衰，而使得大天然產生竄改，不但影響到人的運氣，同時也使宇宙萬物循環不已。

2、關於相剋的瞭解：

這些東西對於初學者，會感到有些困難，但上麵的連絡臨床停止闡發，就會明白了！

就比如老虎是克狗的，但虎落平原被犬欺，就成了“犬侮虎”了，這裡的侮，有點欺侮的意義，以小欺大，天然為欺侮了！

如果說陰陽是基石，那麼五行則是基石上的五根柱子，他們直立起來，支撐著中醫龐大的實際體係，我們透過這五根柱子向上看，就會看到中醫這顆大樹是如何的枝繁葉茂。如果我們仍將學習中醫看作是從北京到陝西的遊曆，陰陽是將全部路程分紅兩段來看，而五行則是分紅五段，每一段都有斑斕的風景。上麵讓我們一同來賞識我們即將開端的醫學之旅！從五行談中醫框架！

公家號:明燈醫學組 (mingdengyixuezu)

五行相侮是指五行中某一行對其所不堪一行的反向禁止，為五行之間的非常禁止征象，其規律是土侮木，水侮土，火侮水，金侮火，木侮金。