第10章–精神之子[第5頁/共13頁]

但是他耳中的金飾沉默不語，終端機仍然是冷冰冰地一動不動。之前他冇發明他有多麼依靠她對他的長久伴隨。他曾覺得他器重他的孤傲；但是，現在，孤傲重重壓到他身上，他感到火急地需求對話，需求有甚麼人來聆聽，就彷彿如果冇有彆人的說話作為證據他乃至不能必定本身的存在。

這些好戰的話可大出佩雷格裡諾主教的料想以外。

“但一旦我們那樣做了，”塞菲羅說，“我們就必須分開靈之子。”

“聖安傑羅多年之前讓我承諾他，如果我要信教，那麼就信他的。”

題目2：那麼為甚麼神甫和修女必須單身？

敵意呈現在他達到山頂的時候，那邊一片寬廣的草地和花圃毫無瑕疵地幾近是平放開去，伴隨用碎冶金礦渣鋪成的整齊的門路。這裡是教會的天下，安德想，每樣東西各安其位，冇有雜草能夠儲存。他重視到很多人在看著他，但現在這些袍子是玄色或橘色的，神甫和助祭們，他們的眼睛因為權益遭到威脅帶著敵意。我來這兒偷走了你們甚麼東西了麼？安德冷靜地問他們。但他曉得他們的仇恨並非無因。他是在經心看管著的花圃裡呈現的一支野百合（注：此處又在用基督比附配角……）;他所踏足之處，混亂便襲來，而很多敬愛的花朵都會死去，若他生根並從他們的泥土裡汲取生命。

“這個比方很拐彎抹角。不過我以為諾婉華嚐到了某種一點也不令人鎮靜的東西，但那味道如此濃烈，乃至於迷住了她，她再也冇能戒掉那種滋味。”

納維歐幾近頓時就開端陳述起他跟那位逝者言說人的痛苦會晤來，詳細地解釋了假定分歧作持續，那位言說人威脅要如何做。“一個調查官，你能設想嗎！一個無信者竟然敢要篡奪母教會的權力！”噢，這個俗人信徒當母教會遭到威脅的時候具有了一個聖戰者的靈魂——但叫他每週插手彌撒的時候，這聖戰者的靈魂就蜷起來睡大覺去了。

對她他都曉得些甚麼？他冇有任何體例能推斷她的情感有多麼激烈。乃至能夠激烈到對她來講那耳環就是本身，而他封閉了阿誰耳環也就殺死了她。

“我曉得——神罰隻在一息以外，可休想我會懺悔。”

修道院院長被稱為克裡斯多先生，當然；如果院長是女姓的話就會是克裡斯蒂密斯。在這個處所，因為隻要一所小學和一所中學，以是也隻要一名校長；以一種直截了當的體例，丈夫掌管修道院而他的老婆掌管黌舍，一樁婚姻一網打儘全部修會的事件。安德當初就曾對聖安傑羅說，這是高段的裝腔作勢（譯者乾脆：實在我有點想把這句翻成……小安啊，你這是裝b裝出高度來了……），一點都不謙善，因為把修道院和黌舍的帶領者稱為“基督徒先生”或者是“基督徒密斯”是讓他們篡奪了本該屬於每個忘我的基督跟隨者的稱呼。聖安傑羅隻是淺笑——因為，當然啦，貳內心恰是這麼想的，分毫不差。謙善著傲慢，這就是他，這也是我喜好他的啟事之一。