第3章 利波[第2頁/共10頁]

但他的驚奇並非因為諾婉華所想的啟事。“我覺得你曉得你母親要在我家待上一段呢，”法官說，“這些事情，當然地，讓她情感降落，她不該再被迫想著家務，或是呆在一棟會令她想起阿誰不在了的人的屋子裡。她在我們那兒，另有你的兄弟姊妹們；他們需求你。當然，你的長兄喬現在陪著他們，但是他現在有個老婆和本身的孩子，是以你就是能留下來被依靠的那一個了。”

“你還好吧？”

“但是你不該該在那邊，利波。”波斯奎娜的語氣是號令式的，“彆的，我們得有你的陳述書。我們必須儘能夠快地告訴銀河。你籌辦好了現在就寫，趁著在你腦筋裡還影象猶新嗎？”

我唯願如此。她冇有食慾，固然波斯奎娜的丈夫給她們倆每人籌辦了一份義諾咖啡。夜已深，另有幾個小時就要拂曉；她任由他們把她弄到床上。然後，當屋裡溫馨下來今後，她起來，穿上衣服，走到樓下市長的家庭終端前。在那邊她指令計算機打消仍在異學家事情站裡的終端機上方的顯現。固然她不能夠譯解皮波在那邊麵發明的奧妙，但其彆人能夠會，而她的知己再也受不了再有人滅亡了。

“為甚麼？”

在這個刻毒，令人絕望的時候，她記起了蟲後和霸主，記起了逝者言說人。固然阿誰最後的作者，最後的言說人必定已進了宅兆好幾千年了，在很多天下裡另有彆的的言說人們，作為牧師辦事於不信奉任何神祗而又仍然堅信人類生命的代價的人們。言說人們的任務是發明人們行動的實在的啟事和動力，並且在他們身後宣講他們生命的本相。在這個巴西人的殖民地裡，有的是神甫而不是言說人，但是神甫冇有給她任何安撫；她會讓一名言說人來這兒。

諾婉華感受她的餬口脫軌了。事情不該是如許的。我應當在這裡持續待幾年，向皮波學習，還無益波作我的同窗；那纔是生該死有的模樣。自從她是殖民地的異種生物學家今後，她就獲得了一個被尊敬的成年人的職位。她不是妒忌利波，她僅僅是想要再跟他一起做一陣子孩子。實際上，是想要永久。

為甚麼在你的屋子裡，法官？諾婉華想。你對我們甚麼也不是，我們從冇有到你麵前打過任何官司，你憑甚麼來做此決定？莫非皮波的滅亡意味著我們俄然成了不能決定任何事的小孩子？

他的臉被龐大的痛苦扭曲了。“為甚麼不！”他叫道。

“你該曉得我能夠照顧我本身的，”她說。

這是一個誘人的假定，因為目前的環境完整冇有豬族得以退化的較著身分。他們冇有合作者。他們在生態學上占有的位置能夠由地鼠來添補。為甚麼智慧會成為一個適應姓戰略（注：adapttraitor，無益於物種儲存的演變戰略。遵循生物演變論，嚴峻的生物演變該當合適一個如許的戰略。）？但是締造一個大災變來解釋豬族為甚麼有如此惱人的一種貧乏營養成分的食譜多數是過火了。奧卡姆的剃刀（注：如無需求，勿增實體。即在兩種或多種學說均合適現及時采納更簡樸的一種。當代科學實際遍及遵守的原則之一。由提出者神學家、哲學家奧卡姆而得名。）會剃掉這類學說。