第八十九章 玄與武[第1頁/共2頁]

夏縈塵道：“‘武’既技擊、武學，每小我修出的根本精氣大抵不異，將根本精氣停止磨礪，與本身筋、骨、皮混成一體，強筋鍛骨，讓本身的身材變得超乎平常的強韌，再藉著特定的招式，以本身的強大粉碎力脫手傷敵，這就是‘武’。習武者常常都有強大的體格，練到極致，就算像始天子般不死不滅亦有能夠……當然隻是實際上的能夠，究竟上並無人能夠練到。”

夏縈塵道：“‘玄’就有些難以解釋，團體來講，首要還是道家的道術和陰陽家的陰陽術，而狐族的把戲，某些妖類的妖術，也能夠籠統的歸為‘玄術’。與‘技擊’分歧，‘玄術’修的是外物，將精氣以特彆的手腕虛無化、玄氣化，與身外的五行之氣相互交感，達到操控五行之氣，生出各種獨特感化的結果。武學與玄學實在隻是氣勁的分歧應用，凡是夫俗子看到習武之人開山破石，隻會感覺他力大無窮，看到修玄之人騰空取物、變水變火，卻覺有如神仙普通，不免將修玄者奧秘化，直覺得是神仙下凡，這也是道術和陰陽術等淺顯人難以瞭解的玄術，又會被稱作‘仙術’的首要啟事。實在玄也好，武也好，都隻是對精氣的竄改和應用，乃是同源而異途，就彷彿水能夠結冰，亦能夠化氣普通，並無孰好孰壞，隻看是否合適本身。”

持續道：“以是，完成根本功法後，修煉的第一套功法最為首要，一旦走錯門路，精氣的性子已被竄改，極難轉頭，以是寧肯去學不入流的功法，也不成走錯門路。一個合適習武之人，踏上習武之路，就算開端時所學的功法不入流，精氣仍然是往‘武’的方向竄改，今後另有機遇找到與‘武學’相乾的更好功法，但如果去修‘玄’，發明走錯門路後，再要回過甚來學‘武’，固然也不是絕對冇法做到，但終其平生，都難以達到宗師境地，更不消說成為大宗師。”

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……

劉桑道：“但我看書上說，術神通法，法是底子，術是末節，真正首要的是法而不是術？”

劉桑謙虛請教：“甚麼弊端？”

“玄武雙修，比純真的習武或是修玄，要求更高。”夏縈塵點頭道，“不管是武是玄，隻要門路選對，哪怕一開端修習的功法難以入流，亦不會有甚麼影響。玄武雙修，看似二者兼顧，但論武，其體格難以達到頂峰，論玄，因精力有限，五行術法隻能選此中一行又或兩行修習，這一類的功法本來就少之又少，且相互之間難以相容，若不是從一開端就有一本最上乘的功法，毫不敢等閒修煉。就像我，若不是家中本來就有曾祖母傳下的太玄冰晶法，也毫不敢去走這條冰武雙修之路。以是，凡是玄武雙修者，常常都是來自於武學世家又或著王謝派，手中本來就有一本最上乘的雙修功法。”

劉桑道：“娘子，你修的是武還是玄？”

“人法地，地法天，”夏縈塵道，“不管功法本身如何符合六合之理，利用它的畢竟是人，而最後利用出來的，亦畢竟是術。功法本身極其首要，但很多報酬了獲得上乘功法，費經心機，卻忘了去考慮它究竟是否合適本身。就比如有人獲得了偏於技擊的上乘功法，欣喜萬分，傾情投入，臨到頭來，卻發明本身實在更合適修煉玄術，想要轉頭走玄術之路時已來不及，成果空有上乘功法，卻華侈了本身的天稟，終其平生亦無所成。”