第八十九章 玄與武[第2頁/共2頁]

夏縈塵道：“‘武’既技擊、武學，每小我修出的根本精氣大抵不異，將根本精氣停止磨礪，與本身筋、骨、皮混成一體，強筋鍛骨，讓本身的身材變得超乎平常的強韌，再藉著特定的招式，以本身的強大粉碎力脫手傷敵，這就是‘武’。習武者常常都有強大的體格，練到極致，就算像始天子般不死不滅亦有能夠……當然隻是實際上的能夠，究竟上並無人能夠練到。”

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接著道：“如果冇有強大功法的共同，再短長的術也毫無用處。就彷彿雷俠的‘雷神普化’是術，但如果冇有他的九天應元法，底子就發揮不出雷神普化，勉強發揮，也閃現不出能力。以是不管是習武還是修玄，大多重法而輕術。重法輕術固然冇錯，但是初學者卻常常會是以而犯下一個極大弊端。”

夏縈塵正色道：“這話看似精確，實在卻有公允之處。大秦崩潰以後，因先秦時諸多功法典藏都已缺失，人間妙手難尋，技擊不過是鄉野村夫用來打鬥打鬥的平常手腕，玄術更是成了裝神弄鬼，哄人財帛的把戲。直到當年的道家第一妙手天化子提出‘人法地、地法天’之說，以為人生於六合之間，隻要鑒戒六合之理，遁六合之機而動，自能有所成績。自那以後，各種符合六合之機的功法層出不窮，武道再次生長強大，而技擊與玄術藉著各種功法的呈現，也獲得了重生。”

劉桑道：“如許的話，那一開端就走玄武雙修，豈不更好？”

劉桑道：“但我看書上說，術神通法，法是底子，術是末節，真正首要的是法而不是術？”

“玄武雙修，比純真的習武或是修玄，要求更高。”夏縈塵點頭道，“不管是武是玄，隻要門路選對，哪怕一開端修習的功法難以入流，亦不會有甚麼影響。玄武雙修，看似二者兼顧，但論武，其體格難以達到頂峰，論玄，因精力有限，五行術法隻能選此中一行又或兩行修習，這一類的功法本來就少之又少，且相互之間難以相容，若不是從一開端就有一本最上乘的功法，毫不敢等閒修煉。就像我，若不是家中本來就有曾祖母傳下的太玄冰晶法，也毫不敢去走這條冰武雙修之路。以是，凡是玄武雙修者，常常都是來自於武學世家又或著王謝派，手中本來就有一本最上乘的雙修功法。”

劉桑道：“娘子，你修的是武還是玄？”

又道：“隻是，固然分歧，但總的來講，卻又分作兩條，彆離稱作‘玄’與‘武’。”

劉桑問：“這兩條門路有甚麼辨彆？”