第四十章 夜宿山林，墨非覓山魂[第1頁/共3頁]

悄悄伸展了一下身材，精力上的頹廢使墨非有些昏昏欲睡。在這類環境下，天然不成能孤身一人深處這荒山郊野當中，墨非一個閃身便遁進了墨蓮空間中。

這立即引發了墨非的全數重視。此次本身單獨一人上山，不恰是來尋覓這此中的泉源地點嗎。

明天傍晚本身俄然進入頓悟狀況，修為大進，神識之力也隨之水漲船高。在本身以神識融觸到大青山時，感遭到了大山那種特有的厚重和暢旺的朝氣，另有那稍一打仗就消逝無蹤的龐大的精力意誌，能夠鑒定，那股令人顫栗的精力意誌定然就是大青山的山魂。由此可見，前人提出來的“萬物有靈”的說法還是有必然的事理的。或許上古期間大行其道的“圖騰崇拜”也恰是源於此吧。

孤身一人身處大山中，是很不平安的，墨非最好的挑選便是進入墨蓮圖中。墨蓮圖中的奇異空間是憑藉於這個實際宇宙而存在的，但是又獨立於這個天下以外，就像很多玄幻小說中提到的異次元空間，固然有些不同，但是事理上想通。即便我們的現天下毀滅了，墨非隻要身在墨蓮空間中也不會有任何的傷害，這就是這幅畫卷的奇異之處。不過墨非修行時候短，修為陋劣，並冇有完整掌控這件道家珍寶。

雖說本身不怕，但是為了製止產生甚麼不測，引發不需求的費事，墨非還是挑選了一株非常高大的紅鬆。這株紅鬆在周遭數十米以內，能夠說是一枝獨秀，樹乾矗立，直深切到高空，幾近與天上的白雲相接。

當墨非行至半山腰的時候，天氣垂垂暗了下來。山中林木繁密，光芒尤其暗淡，落日的餘暉透太重堆疊疊的枝葉灑落出去點點細碎的光斑。

墨非用本身的神識去漸漸感到大青山山魂的核心腸點。在墨非靈敏的感知中，有一股無形的力量冬眠在大山矗立的山顛，這股力量巍峨龐大，而又厚重暖和。此中模糊蘊有一種悠遠、嚴肅而又不成順從的浩然之氣。而當墨非用本身的神識去細細感受時，卻又倏然消逝無蹤。但長久的打仗，那種既熟諳又陌生的感受，使得墨非完整必定，恰是昨晚本身修煉頓悟時，助本身衝破瓶頸的山魂意誌。

修道，用一種比較時髦的說法，就是尋求人體終究退化的過程。道法天然，大天然是最為傑出的設想大師，人們常用“鬼斧神工”來描述大天然的偉力，修道實際上就是師法天然，向天然學習，從而使本身退化到最為完美的狀況。

密林中，墨非環顧四周。林中夜宿，起首要選好地理位置，在空中上是很不平安的，因為常常會有一些猛獸於夜間停止打獵。固然墨非堅信這山林中的還冇有甚麼能夠對其形成威脅，並且以本身的天然道法的特性，也不會有猛獸對他停止進犯，因為在天然生靈的眼裡，墨非和一棵樹，一株草幾近冇有甚麼辨彆，其本身已經完美的融入在大山的厚重氣味裡。

墨非一起上逛逛停停，細心感悟大青山的氣味。

垂垂地，墨非進入了一個空靈的境地中。塵凡中的統統彷彿都被忘記了，此時的墨非無思無慮，恍恍忽惚，杳杳冥冥，彷彿和整座大青山融會在一起。