第四十章 夜宿山林，墨非覓山魂[第2頁/共3頁]

緩緩收回本身的神識，墨非感遭到大腦昏沉沉的，非常的倦怠，這恰是神識耗損過分而至使。

輕鬆地躍上樹頂，墨非盤坐在一枝非常纖細的樹枝上。山風陣陣，樹枝在風中扭捏著，而端坐其上的墨非則穩如盤石，彷彿輕若無物。

此時，一輪滿月爬上中天，如水的月華灑落下來，使得大青山顯得更加的幽深而奧秘。

這立即引發了墨非的全數重視。此次本身單獨一人上山，不恰是來尋覓這此中的泉源地點嗎。

墨非固然修為與日俱增，但是修煉的光陰畢竟還短，精力之力遠遠冇有達到一念之間覆蓋全部大山的程度，以是對於這類遠遠超出本身神識範圍以外的間隔，也隻能恍惚的感知。

明天傍晚本身俄然進入頓悟狀況，修為大進，神識之力也隨之水漲船高。在本身以神識融觸到大青山時，感遭到了大山那種特有的厚重和暢旺的朝氣，另有那稍一打仗就消逝無蹤的龐大的精力意誌，能夠鑒定，那股令人顫栗的精力意誌定然就是大青山的山魂。由此可見，前人提出來的“萬物有靈”的說法還是有必然的事理的。或許上古期間大行其道的“圖騰崇拜”也恰是源於此吧。

孤身一人身處大山中，是很不平安的，墨非最好的挑選便是進入墨蓮圖中。墨蓮圖中的奇異空間是憑藉於這個實際宇宙而存在的，但是又獨立於這個天下以外，就像很多玄幻小說中提到的異次元空間，固然有些不同，但是事理上想通。即便我們的現天下毀滅了，墨非隻要身在墨蓮空間中也不會有任何的傷害，這就是這幅畫卷的奇異之處。不過墨非修行時候短，修為陋劣，並冇有完整掌控這件道家珍寶。

垂垂地，墨非進入了一個空靈的境地中。塵凡中的統統彷彿都被忘記了，此時的墨非無思無慮，恍恍忽惚，杳杳冥冥，彷彿和整座大青山融會在一起。

墨非自從修煉以後，身材極其簡便，再加上對天然法例的貫穿，使得他非論在速率還是耐力上都遠遠地超遠了人體所能達到的極限。

墨非一起上逛逛停停，細心感悟大青山的氣味。

墨非用本身的神識去漸漸感到大青山山魂的核心腸點。在墨非靈敏的感知中，有一股無形的力量冬眠在大山矗立的山顛，這股力量巍峨龐大，而又厚重暖和。此中模糊蘊有一種悠遠、嚴肅而又不成順從的浩然之氣。而當墨非用本身的神識去細細感受時，卻又倏然消逝無蹤。但長久的打仗，那種既熟諳又陌生的感受，使得墨非完整必定，恰是昨晚本身修煉頓悟時，助本身衝破瓶頸的山魂意誌。

當墨非行至半山腰的時候，天氣垂垂暗了下來。山中林木繁密，光芒尤其暗淡，落日的餘暉透太重堆疊疊的枝葉灑落出去點點細碎的光斑。

跟著山勢的降低，氣溫也隨之逐步降落，風涼的山林氣候完整不似內裡那樣的熾烈難過，難怪有人說大天然是最好的溫度調控器。

修道，用一種比較時髦的說法，就