第19章[第1頁/共5頁]

#44『天』《閒詁》作『大』。

#27『虛』前王念孫據《經》補『問』字。

#48『輕』下孫星衍據《列子》補『重』字。

#14『召』王引之校作『合』。

天之愛人也，薄於賢人之愛人也；其利人也，厚於賢人之利人也。大人之愛小人也，薄於小人之愛大人也；其利小人也，厚於小人之利大人也。以臧為其親也而愛之，非愛其親也；以臧為其親也而利之，非利其親也。以樂為利其子，而為其子欲之，愛其子也；以樂為利其子，而為其子求之，非利其子也。

#16顧千裡雲：『恕』當從《經》作『恕』。

#57『於』《閒詁》作『與』。

#30『負』《閒詁》據昊鈔本校作『負』。

#21『且』王引之校作『旦』，是也。

#45『木』《閒詁》作『水』。

#6畢沅雲『體〕前脫門不』字。

#55『牛』下王引之以意補『有』字。

#29《閒詁》『未』下補『可』字。

#13同注10

#43『也』《閒詁》作『可』。

#42『』畢沅據上文校作『』、昊鈔本亦作『』。

#32『吉』王引之校作『告』。

#28本句《閒詁》校作『端與端俱儘』。

#18『譽』《閒詁》作『舉』。

#17『舊』《閒詁》作『奮』。

#12『傳』《閒詁》校作『搏』。

止，彼以此其然也，說是其然也，我以此其不然也，疑是其然也。謂四足獸，與生烏與，物儘與，大小也。此然是必定，則俱。為麋同名，俱闖，不俱二，三與闔也。包、肝、肺、子，愛也。橘茅，食與拾#31也。白馬多白，視馬未幾視，白與視也。為麗不必麗，不必麗與暴也。 為非以人，是不為非，若為夫勇不為夫，為屨以買衣為屨，夫與屨也。二與一亡，不與一在，偏去。未。有文實也，而後謂之；無文實也，則無謂也。不若敷與美，謂是，則是固美也，謂也，則是非美，無謂則報也。見不見離，一二不相盈，廣循堅白。舉不重，不與箴，非力之任也。為握者之頹倍，非智之任也。若耳目異。木與夜孰長，智與粟孰多，爵、親、行、賈，四者孰貴？麋與霍孰高？麋與霍孰霍？紉與瑟孰瑟？偏，俱一無變。假，假必非也而後假。狗假霍也，猶氏霍也。物或傷之，然也。見之，智也。吉#32之，使智也。疑蓬，為務則士，為牛廬者夏寒，蓬也。舉之則輕，廢之則重，非有力也。沛從削，非巧也。若石羽，循#33 也。闔者之敝也以喝酒，若以日中，是不成智也。愚也。智與？以己為然也與？愚也。俱，俱一，若牛馬四足。惟是，當牛馬。數牛，數馬，則牛馬二；數牛馬，則牛馬一。若數指，指五而五一。長宇，徙而有處，宇。宇，南北在且#34 有在莫，宇徙久。無堅得白，必相盈也。在，堯善治，自今在諸古也。自古在之今，則堯不能治也。景，光至景亡。若在，儘古息。景，二光夾一光，一光者景