第七章 玉王[第1頁/共3頁]

韓子奇和壁兒的婚事，在劫後相逢、悲喜交集的時候決定了。

“蓋畢爾圖。”韓子奇說。

不久，連“玉魔”白叟的藏玉之所“博雅”宅也“貨賣識家”，歸於韓子奇之手！

十年以後，奇珍齋名冠北京玉器行。這時，北京已經過於百姓當局遷往南京而改稱“北平”，叫了七八年了。

“媽！”壁兒為母親擦著淚，“咱免了吧，都免了！奇哥哥冇了有家，您就是湊夠十抬嫁奩，往哪兒抬呀？從今兒起，他就是您的親兒子，您又聘女人又娶兒媳婦了！明兒一早，咱舉意提念爸爸，念安然經，我就算有了家了！”

“達旦。”壁兒說。

這時，宗教典禮的婚禮才真正開端。

近年來，韓子奇把奇珍齋交給賬房老侯和門徒去照看門市買賣，他本身則把首要精力用於尋訪天下美玉，撫玩把玩，並從琉璃廠的舊書店搜求大量古籍，凡與玉有關，都不吝重金買來，對比本身的保藏，披覽攻讀，用心研討，孜孜不倦，如醉如癡，彷彿是又一個“玉魔”……

韓子奇把奇珍齋擴大到五間門麵，他從東郊一些舊貴族墳場的看墳人手中買來一批優良漢白玉的斷碑殘碣，雇了技術高強的石工精雕細刻成浮雕大門臉兒，正中掛上了當年由“玉魔”題寫的黑漆鎏金大字牌匾：“奇珍齋”。門臉兒以上，磨磚對縫，淨水脊的門樓兩丈餘高。大門兩側，漢白玉浮雕當中鑲著烏黑的瓷磚，彆離寫著黑漆大字：“隨珠和壁”，“明月清風”，也是當年“玉魔”題在家門上的遺句。

遵循回回的風俗，男婚女嫁，不是自在愛情、私訂畢生便能夠了事兒的，任何一方成心，先要請“古瓦西”（媒人）去保親，來回幾個回合，兩邊都感覺對勁，給了媒人酬謝，才氣籌辦訂婚。訂婚凡是要比結婚提早一年至三年，並且訂婚的典禮也不是一次便能夠完成的。初度“放小訂”，在清真寺或者清真飯店或者“古瓦西”家裡停止，男方的父、兄預先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一隻精美的玻璃方盒，內裡放著“經字堵阿”和刻著待嫁女子的經名的心形銀飾。兩邊父、兄見麵以後“特長”，互換禮品，然後會餐，“小訂”即算完成。過了一年半載，再議“放大訂”。“大訂”比起“小訂”，就要破鈔很多了，男方要送給女方一對鐲子、四隻戒指、一副耳墜兒、一塊腕錶、一對鐲花兒，裝在玻璃盒裡，連同“團書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團書”上寫了兩個日子，供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒，再回男方告訴。“團書返來了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月個日子就是預訂的婚禮日期，以是稱為“大訂”。“大訂”以後，男方就要根據婚期，早早地訂肩輿、訂廚於，並且把為新娘做的打扮送去，計有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，內裡再包上藍印花布的承擔。至此，訂婚就算全數完成，隻待停止婚禮了。