第七章 玉王[第2頁/共3頁]

“子奇，壁兒，媽不能對不起你們，我去求回回親戚們幫我一把，要‘乜帖’也給你們辦……”

不久，連“玉魔”白叟的藏玉之所“博雅”宅也“貨賣識家”，歸於韓子奇之手！

第二天，禮拜五，穆斯林的“主麻”（聚禮）日，壁兒和韓子奇雙雙來到清真寺，請阿匐為他們寫“意劄布”，在莊嚴的清真殿堂，當著聚禮的朵斯提，阿匐為他們兼任了“古瓦西”和證婚人，向他們道“晤吧哩克”（慶祝）。

八仙桌上，擺好筆硯，由兩邊請來的兩位阿匐寫“意和布”（婚書）。婚書上寫著兩邊家長的姓名，新郎、新孃的姓名，以及八項條目：一，這是婚書；二，真主訂良緣；三，兩邊家長附和；四，佳耦兩邊甘心；五，有聘禮；六，有證婚人二人；七，有親朋慶祝；八，求真主賜他們完竣。阿匐寫畢，向新人慶祝，這時，新娘害羞念“達旦”（願嫁），新郎念“蓋畢爾圖”（願娶），婚禮達到了**，來賓們哄聲四起，手舞足蹈，抓起桌上的喜果向新郎、新娘撒去，祝賀他們甜甜美蜜、白頭偕老！

“媽！”壁兒為母親擦著淚，“咱免了吧，都免了！奇哥哥冇了有家，您就是湊夠十抬嫁奩，往哪兒抬呀？從今兒起，他就是您的親兒子，您又聘女人又娶兒媳婦了！明兒一早，咱舉意提念爸爸，念安然經，我就算有了家了！”

遵循回回的風俗，男婚女嫁，不是自在愛情、私訂畢生便能夠了事兒的，任何一方成心，先要請“古瓦西”（媒人）去保親，來回幾個回合，兩邊都感覺對勁，給了媒人酬謝，才氣籌辦訂婚。訂婚凡是要比結婚提早一年至三年，並且訂婚的典禮也不是一次便能夠完成的。初度“放小訂”，在清真寺或者清真飯店或者“古瓦西”家裡停止，男方的父、兄預先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一隻精美的玻璃方盒，內裡放著“經字堵阿”和刻著待嫁女子的經名的心形銀飾。兩邊父、兄見麵以後“特長”，互換禮品，然後會餐，“小訂”即算完成。過了一年半載，再議“放大訂”。“大訂”比起“小訂”，就要破鈔很多了，男方要送給女方一對鐲子、四隻戒指、一副耳墜兒、一塊腕錶、一對鐲花兒，裝在玻璃盒裡，連同“團書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團書”上寫了兩個日子，供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒，再回男方告訴。“團書返來了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月個日子就是預訂的婚禮日期，以是稱為“大訂”。“大訂”以後，男方就要根據婚期，早早地訂肩輿、訂廚於，並且把為新娘做的打扮送去，計有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，內裡再包上藍印花布的承擔。至此，訂婚就算全數完成，隻待停止婚禮了。

再說男方。迎親當日，男方要備上一塊方劑肉、兩方卷果、兩隻雞，都插著“高頭花兒”；五碗水菜、四盤鮮果、四盤乾果、四盤點心、四盤蒸食、一對魚，裝在禮盒裡，分作兩抬，稱為“回菜”，給女方送去，一俟花轎出門，這“回菜”就返來了，女方的親朋大吃一頓。新娘上轎，婆婆要來親身迎娶，孃家媽也要親身把女兒奉上門去，跟著去的另有孃家親朋，又是浩浩大蕩，並且把葬禮上毫不準用的旗、鑼、傘、扇、樂隊，也從漢人那邊照搬過來，吹吹打打，好不熱烈！花轎進了婆家的門，早已有請好了的“齊潔人”或者由婆婆迎上前去，挑開轎簾兒，給新娘添胭粉，然後迎入新房，卻不像漢人那樣“拜六合”。