第一章 玉魔（4）[第2頁/共3頁]

次日淩晨，做過晨禮，天還未亮，壁兒已經開端打掃前店後家，這是她每天必做的事。易卜拉欣心靈眼活，不等壁兒脫手，就搶先把作坊的裡外屋打掃一淨，壁兒向他報之一笑。梁亦清卻不落忍，抱怨壁兒太慢客了，又對易卜拉欣連聲說：“受累了，受累了！”

易卜拉欣驚呆了，他望著那環環相扣又靈動自如的玉環鏈條，冇法設想是一雙如何的手做出瞭如許的古蹟！“太難了，太難了……”

吃過早餐，吐羅耶定便帶著易卜拉欣出門了，起首要去牛街清真寺憑弔祖上的遺址，然後還要去瞻仰、參拜東四牌坊清真寺、錦什坊街普壽寺和二條衚衕的法明寺，北京這“四大名寺”，起碼都有五百年以上的汗青，吐羅耶定敬慕已久了。

信奉和血緣的力量感化著梁亦清，他執意挽留吐羅耶定在寒舍多住幾日，養一養身子，籌措些川資，再登上萬裡征程，或許這一彆就可貴見麵了。

易卜拉欣的麵前呈現了一條玉的長河，成千上萬的能工巧匠冷靜地磨啊，磨啊一磨白了頭髮，磨儘了心血和生命，磨出了光彩奪目的人間珍寶。現在，壁兒“巴巴的巴巴”已經不在了，但是他親手磨出的寶口還在，他高深的技藝還在，他的先人、壁兒的父親還在，這條玉的長河仍然永不斷息地流淌……

易卜拉欣眼睛定定地看著那隻玉碗，潔白，晶瑩，碗壁薄如蛋殼，模糊約約能夠看到壁兒托著碗的手指。

客人出去覽勝，梁亦清則持續在水凳兒上做他的苦行，感覺似有神助，手中的活兒做得格外津潤。早晨，一老一少又返來安息，白氏服侍茶飯，大師聽吐羅耶定說些見聞，都聽得很有興趣。晚餐以後，梁亦清就停了活兒，不再在燈下苦熬，沏上釅茶，請吐羅耶定講授《古蘭》真經，吐羅耶定先用阿拉伯語背誦原文，再用漢語細細講授教義，一字一句，講得頭頭是道，梁亦清感覺茅塞頓開，糊裡胡塗地活了半世，這纔是頭一回聽得明白的“瓦爾茲”（教義），五十而知天命，人生又有了奔頭。

玉兒就撅著小嘴兒，不敢再要。在她的眼裡，大姐和父母一樣，都是她必須從命的。

“活兒都是這麼樣兒磨出來的，”壁兒在他麵前彷彿是個富於經曆的老藝人，“越磨越細，到最後呀，才氣磨得這麼又光又亮！”她伸手拿起百環瓶中間一隻小小的玉碗。

吐羅耶定接管了他的美意挽留，卻不肯接管任何奉送。他說，穆斯林視財帛如浮雲，四海為家，天下回回是一家，信賴所到之處，必有他的弟兄給一碗充饑的飯，一盞潔淨的水，這就夠了。梁亦清又是感慨一番，就把前麵的作坊打掃乾淨，安排了床鋪，本身和兩位客人同室而臥，老婆女兒還是在前麵安息，並無毛病。

“甚麼？連起來？你當是一個個做好了再套上的？那可就套不上去了！”壁兒感覺他的設法未免太好笑了，但她樂於向他說出此中的奇妙，“你想，玉是硬的、脆的，不能捏，又不能焊，如何‘圈兒套圈兒’啊？”