第四十八章 解剖樓裡的屍體（五）[第1頁/共3頁]

蔡特此時已翻開了瓶蓋，瓶子內裡裝的是像血一樣色彩的黏稠液體。她將小瓶子擱在地上，再拿出一支羊毫插進瓶子裡吸飽水，同時頭也不抬的說道：“必定不能說話的，‘他們’又冇有聲帶，如何發作聲音？不過看東西是能夠的，鬼固然冇有了肉眼，但‘他們’有鬼眼。”

小葉子揉揉被拍疼的手背，不明以是的問道：“為甚麼啊？”

陰陽眼是甚麼？

蔡特昂首瞥了他一眼，說道：“鬼是靈體，‘他們’冇有身材的。既然連身材都冇有，又如何能夠會有鼓膜、聽小骨、耳蝸、神經、大腦這些東西？那麼又是如何聽得見我們說的話？”

唐朝期間有個和尚叫鑒真，他是佛門八大宗之一概宗的傳人，也是日本南山律宗的開山祖師。鑒真和尚曾六渡日本，不過前麵五次東渡都失利了，在第五次東渡時，更是雙目失明，連貳敬愛的大弟子祥彥都圓寂了。第六次東渡，鑒真終究到了日本，以後便在那邊度過餘生。他在日本編著了《戒律三部經》、《鑒上人秘方》、《鑒真奉請經卷狀》等很多聞名的佛經、醫書，以及留下了很多幅書畫。不過後代隻看到了鑒真的功勞，但是卻忽視了一個很首要的題目，那就是鑒真當時已經雙目失瞭然，他又是如何寫出這些書、經、字、畫的呢？

陰陽眼實在分為陽眼和陰眼，陽眼就是我們所說的肉眼，陰眼是鬼眼，或者叫靈魂之眼，一個看陽間，一個看陽間，二者的連絡就是所謂的陰陽眼。陽眼每小我都有，而陰眼普通隻要小孩子纔會有，等長到6、七歲擺佈，天眼竅封閉後陰眼的才氣就會隨之消逝。

“當然。”此時蔡特已從東西箱裡取出一枚沾滿銅綠的古舊銅錢和一瓶跟墨水瓶差未幾大的小瓶子，邊擰開瓶蓋邊說道：“人之以是能聽獲得聲音，是因為我們有完美的耳道器官。聲波的通報通過鼓膜的振動，最後由聽覺神經傳達給大腦。但是鬼……”

不過陰陽眼是能夠通過外力來重新翻開的，也就是所謂的“開眼”。說白了實在就是重新翻開已經封閉的天眼竅，讓此中的靈魂氣味再次溢散出來並附著到肉眼上，肉眼藉著靈魂之力天然便能夠看到平時看不見的東西了。這就是陰陽眼的本質。不過凡事無益必有弊，在開眼後，靈魂因為耐久處在溢散的狀況下，時候久了乃至會讓靈魂遭到毀傷。以是開了陰陽眼的人凡是都會有輕易怠倦、易泛困、整天昏昏沉沉渾渾噩噩、精力欠佳等表示，嚴峻者乃至會影響到壽命，這些都是靈魂呈現虧損的症狀。

因為過年忙瘋了，每天到處拜年、吃酒，一返來就累趴下了，以是停更了幾天。實在是冇精力寫，每天都喝的醉熏熏的，並且還拉了幾天的肚子。可貴明天冇有出門，從速趕稿。不過明天早晨又有一個團拜酒，一想起來就頭痛，這得甚麼時候才氣到頭啊？

小葉子驚詫的問道：“為甚麼會纏上我？”

天眼通不需求肉眼，其本質就是真正翻開天眼竅，讓本身的靈魂“伸開眼”，替代一雙肉眼去“看”這個天下。更直白一點來講，天眼通有點像陰神出竅，通過陰神去“看”。而陰陽眼卻離開不了陽眼也就是肉眼的限定，那是讓肉眼感染上了靈魂的氣味，並非是真正意義上的“開眼”，以是二者辨彆很大不成混為一談。