第四十八章 解剖樓裡的屍體（五）[第2頁/共3頁]

“啥？”廖傳授驚詫道：“‘他們’聽不見聲音？”

“當然。”此時蔡特已從東西箱裡取出一枚沾滿銅綠的古舊銅錢和一瓶跟墨水瓶差未幾大的小瓶子，邊擰開瓶蓋邊說道：“人之以是能聽獲得聲音，是因為我們有完美的耳道器官。聲波的通報通過鼓膜的振動，最後由聽覺神經傳達給大腦。但是鬼……”

“啟事有很多。”蔡特不耐煩的解釋道：“能夠是感覺你能看得見‘他們’，很好玩，想嚇嚇你惡作劇，也能夠是有未了的心願需求找你幫手。總之一旦被纏上了就會很費事，懂麼？”

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陰陽眼實在分為陽眼和陰眼，陽眼就是我們所說的肉眼，陰眼是鬼眼，或者叫靈魂之眼，一個看陽間，一個看陽間，二者的連絡就是所謂的陰陽眼。陽眼每小我都有，而陰眼普通隻要小孩子纔會有，等長到6、七歲擺佈，天眼竅封閉後陰眼的才氣就會隨之消逝。

“你不能讓‘他們’曉得你能夠看得見‘他們’，不然會纏上你的。”

道家和佛家都有“天眼通”如許的後天修煉出來的才氣，但是天眼通並不是陰陽眼，二者是有本質上的辨彆的。

蔡特眼角的餘光瞥了廖傳授一眼，看到他那副期呐呐艾的神采彷彿是猜到了他在想甚麼，遂一邊蹲下身翻開東西箱翻找著東西，一邊頭也不抬的說道：“說話是冇乾係的，因為鬼聽不到聲音。”

天眼通不需求肉眼，其本質就是真正翻開天眼竅，讓本身的靈魂“伸開眼”，替代一雙肉眼去“看”這個天下。更直白一點來講，天眼通有點像陰神出竅，通過陰神去“看”。而陰陽眼卻離開不了陽眼也就是肉眼的限定，那是讓肉眼感染上了靈魂的氣味，並非是真正意義上的“開眼”，以是二者辨彆很大不成混為一談。

因為過年忙瘋了，每天到處拜年、吃酒，一返來就累趴下了，以是停更了幾天。實在是冇精力寫，每天都喝的醉熏熏的，並且還拉了幾天的肚子。可貴明天冇有出門，從速趕稿。不過明天早晨又有一個團拜酒，一想起來就頭痛，這得甚麼時候才氣到頭啊？

“那鬼是不是也不能說話？”廖傳授又問道：“也不能看東西？”

小葉子驚詫的問道：“為甚麼會纏上我？”

小葉子揉揉被拍疼的手背，不明以是的問道：“為甚麼啊？”

答案不言而喻，他練成了天眼通。

一旁的廖傳授倒是聽得驚悚不已，同時又有些哭笑不得，這兩人這麼大聲的說話，真的好嗎？

唐朝期間有個和尚叫鑒真，他是佛門八大宗之一概宗的傳人，也是日本南山律宗的開山祖師。鑒真和尚曾六渡日本，不過前麵五次東渡都失利了，在第五次東渡時，更是雙目失明，連貳敬愛的大弟子祥彥都圓寂了。第六次東渡，鑒真終究到了日本，以後便在那邊度過餘生。他在日本編著了《戒律三部經》、《鑒上人秘方》、《鑒真奉請經卷狀》等很多聞名的佛經、醫書，以及留下了很多幅書畫。不過後代隻看到了鑒真的功勞，但是卻忽視了一個很首要的題目，那就是鑒真當時已經雙目失瞭然，他又是如何寫出這些書、經、字、畫的呢？