第466章 掃蕩南洋二[第1頁/共3頁]

冇乾係，將士們手中的鋼刀又不是燒火棍，在軍官的批示下，將過於高大的金佛、金塔大卸八塊。

一眾德高望重的主持們一瞧，這還得了，真讓唐軍去抄了，咱幾百年的堆集不全便宜了唐軍嗎？

李業詡一揮手，如狼似虎的唐軍一擁而上，將五六百個油光滿麵的大禿頂雙手反綁套上鎖鏈，作為奴婢押往戰俘營暫行關押。

“還能如何辦？皮膚白澤長相姣好的十足給某抗回虎帳去。”

梵刹中浩繁僧侶哭叫著四周逃竄，恐怕跑慢了倒在唐軍的刀下。

李業詡直接將軍中那幾個進言信佛的將校臭罵了一頓，令他們親身帶隊將城中梵刹給拆了，梵刹中值錢的東西不管是何物十足給我搬來。

唐軍將校中不免也有佛教信徒，對李業詡也提出建議，當束縛士卒不得劫奪寺廟，庇護僧侶人身安然。

戰時，六奴部還得承擔兵役和勞役。

“哈哈哈……”

金佛、金塔太高太重搬不走？

室利佛逝王龍精自知城中兵危將寡不敵來勢洶洶的唐軍，帶領三千餘殘兵倉惶西逃，翻山越嶺一向逃到蘇門達臘島西海岸的明古魯。

話說李業詡此人不像李文昌、李榮、楊詩鴻那般心狠手辣，他還是挺仁慈的。俘虜的土著女子隻要皮膚白澤年青標緻，頗類華人，將士們便能夠支出家中做奴婢，生的後代那也是按華人算的。

為了滿足大多數將士交戰中的心機需求，李業詡挺人道化的，凡俘虜滿足要求的土著女子，軍中校尉以上軍官遴選後，餘者做為軍（調和）妓犒軍。

渡金的如何辦？

都尉劈臉蓋臉的將來尋問的士卒給罵了歸去，四周的將士們刹時暴露了你懂我懂大師都懂的神情。

冇乾係，立馬有一群將士們拿著匕首仔細心細的將上麵的渡金刮的一點不剩。

任何一個世俗統治階層看到一個國度百姓衣不蔽體（南洋氣候熱，確切冇需求滿身都穿戴衣服，可在華人看來，這確是蠻橫之像），卻搶先恐後的將本身所得的財產獻給梵刹，把梵刹裝修的金碧光輝、珠光寶氣，僧侶倚仗浩繁的信徒乃至乾與朝政的行動，都不會有好感。

令六奴部在末羅遊城西三裡處築成六座相互相隔一裡，一人高土牆的奴城以供居住，收繳奴部的統統兵器僅儲存耕具並製止他們經商。

陳天希終究冇有尊從李文昌的號令對末羅遊人展開搏鬥，與薛耀及一眾將校們商討後，決定將俘虜的三萬餘末羅遊人分紅了六大部，各設酋長和兩名副酋長，作為蒲羅都督府下轄奴部以供差遣。

“誰如果不嚴格履行本都督將令，就彆怪本都督將他的腦袋砍下來示眾。”

天然是狼多肉少啦！

李業詡縱兵大掠旬日，除了城中的華商免於被洗劫外，天竺、真臘、林邑、波斯販子及室利佛逝人的財產被劫奪一空。

急恐恐的搬出如來佛祖、觀音菩薩、萬千佛陀勸止李業詡切不成莽撞獲咎寺**奉的佛教諸多佛法無邊的大佛啊。

做為一個曾經勝兵兩萬餘的末羅遊，天下人丁必定不但末羅遊城中的三萬餘口，更多人丁遍及漫衍於鄉野間的村寨。