第34章 災禍[第1頁/共2頁]

這些與中國神話中，盤古開天辟地，身軀化萬物，手足為“不周山”等四極的傳說何其類似。

又過了一天，王學超越了半數戈壁，目光已經看到大片水域時，冥月再次呈現非常。

男人這時也重視到，那些黑霧也會被冥月吞噬少部分，而大部分則都被烏雲牽引了疇昔。

按照他的推斷，三元合一，方能為人，黃龍限定冥界陰魂跨界，豈不是斷了人間傳承？

簡樸來講，在他們的神話裡：渾沌初開的時候，有水火兩國被一道鴻溝所隔絕，耐久的冷熱交叉，使得霜巨人之祖尤米爾和諸神之祖布利出世，但因為兩族後代相處分歧，導致巨人族尤米爾被諸神子嗣所殺，隨後諸神還用霜巨人之祖的身軀安插了六合，頭顱為天、腦髓為雲、身材成地、血液成海、骨骼變山脈、毛髮變草木，還命其屍身腐臭所生的侏儒一族支撐天空四角，用眉毛圍堵中庭。

所謂的毒龍“尼德霍格”，就是中土遭到四靈囚禁的五爪金龍，現在“扶桑”三根儘失，骨乾折斷，神靈天然也就不顯於世。

就如許不知倦怠地走了好久，王學發明右火線似有亮光，靠近上觀竟然是一口井，井口如一輪圓月高懸，落差起碼百米，筆挺的井道壓在頭頂上方，正巧被一根鐘乳石柱抵住了邊沿。

他還是利用老體例原地刨坑，卻見空中延展的烏雲像獲得號令，驀地收縮，全數附在扶桑大要，好像數層烏黑鎧甲，一陣平常的吞噬之力過後，獨一極少數地表重生黑霧被捲走。

他進入冥界化為幽靈這麼久，向來冇感覺口渴，雖迷惑這裡為何會有水井這類設施，但歡暢不必再待在難辨方向的地下了。

先賢早有訓示：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，他自問遠未達到救世主的才氣標準，審時度勢後，判定朝著相反的方向馳驅。

王學僅能寄但願於壁畫，但願上麵所言四靈仍舊存在。

據王學所知，在環球創世體係中，另一個和樹木有關的傳說，就在斯堪的納維亞地區，即挪威、瑞典、芬蘭、丹麥和冰島幾國所傳播的北歐神話。

巨大的冥月停在空中，直到現在王學才發明，它竟然不是圓形的，而像一顆水球，又像一個洞口，不斷地扭轉、變更，就如達芬奇畫雞蛋，因為角度分歧，以是看到的形狀有差彆。

遠的不談，就麵前而言，傳說有“東海出扶桑”，但遵循“大陸版塊漂移學說”來講，誰曉得渾沌野蠻當時侯“東海”在那裡？

王學獨處冥界，伶仃無援，活著這麼多年，風俗了一小我拿主張的他，天然也曉得所做的猜想一定與實際符合，多數會有出錯的處所。

耗時不久站上井口，但所見氣象卻令王學大為吃驚。

那麼既然實際出了命題，就天然要想方設法去考證真假。

此地仍然位居荒涼，隻因冥界無風，井辯才未被袒護；玄黃交叉的沙礫連綿千裡，廣寬的地區恍若顛末一場碳烤，非常熾熱，無儘的黑氣像是遭到牽引，不竭地從地表鑽出，凝集、纏繞、蒸騰，最後卷向空中。