第二十章 動盪[第1頁/共2頁]

王學小時候曾在多數會植物園內見過一次犀牛，這類產自非洲大草原的植物是他地點的小縣城所冇有的，因為相隔三四十年影象不是很清楚，近看怪獸頭骨好久才驀地感覺有幾分類似，並且犀牛角折斷後也能夠再次發展。

“轉世”是道、佛等很多宗教中的術語，乃至是很多教派的首要信奉來?33??，即人在精神滅亡以後其靈魂或精力迴歸物質天下，並在新軀體中獲得重生的過程，是以也能夠稱之為死而複活。

想到它們說不準甚麼時候就會返來，屆時必定是寸步難行，再想分開就困難了，王學也就不再細看，過了木板橋見火線有一條寬廣石縫，便一頭衝了疇昔。

蹲在一旁瞅了半天，以他現在的見地經曆還不敷以看出這東西吸食血肉是出於本能還是殘念，隻是感覺此物必定比牛角象牙貴重百倍，可惜不是本身所能觸碰帶走的。

若不是橋板之間另有連累，以他此時魂體輕巧，倒是能夠腳踏木板劃水疇昔。

王學昂首看到掩蔽山穀的瓢蟲降低後，並未再朝著那輪血月而去，而是四周散開後不知去處；從乾枯血泥中鑽出的巨型“蚯蚓”拖著長長的肉軀，個人向對岸方向爬動，彷彿金庸筆下“歐陽峰”馭毒擺出的一字長蛇陣。

正趴在角落的男人反應極快，倉惶間榮幸地扣住了石壁上的一處凸起，然後整小我像遭受了龍捲風一樣被刹時吊起，恍惚中看著身邊數不清的蟲類飛上高空，全部暗中天下彷彿都在收回慘厲的哀嚎。

經曆了這很多事情王學也垂垂明白，從古至今眾口相傳的陰曹地府投胎轉世等傳說，實在都隻不過是人們對某些事物的一種神馳，對餬口標準的一種深思，那些神話中依托著人在實際天下裡，好多得不到滿足的東西，隻能巴望在假造的天下中能夠實現。這恰好也說瞭然有些東西是確切不存於世的。

這一天，是2009年7月22日，農曆六月月朔。

王學及時趴在地上不敢妄動，還冇等空中危急結束，數不儘的長蛇蚯蚓、螞蟻蠕蟲沙沙作響地從空中上簇擁而至，目睹避無可避，隻要猛地翻了幾個驢打滾搶到門路兩側岩壁下伸直起來，而蟲群竟似對他視而不見，像是逃亡普通向山穀內湧去。

而現在，中國數以億計的人正舉目撫玩可貴一見的奇景：日蝕。

一場不知啟事的遷徙以後，視野中就隻剩下池沼中心的尖角獸頭。

信徒們常把人類的精神比作蠟燭，靈魂則是時候炙烤的火焰，會從他們出世的那一刻便開端耗損生命。若能夠在蠟燭燃儘的一刹時撲滅第二支，便意味著宿世的結束後代的開啟，獲得循環重生。

見錢眼開乃人之常情，關頭時候能明辨是非、節製言行者亦不失為君子。

幸虧水中的蠕蟲貌似也跟著雄師隊走了，遊個泳渡個河對他這類鄉村小子來講再簡樸不過，如此長度分分鐘搞定。

王學風俗性地擦了擦額頭上底子不存在的汗水，發明當空的血月變得更加暗淡並向玄色竄改，擔憂再過半晌便要難以視物，從速加快法度。