第六百零四章 天網恢恢[第1頁/共3頁]

與此同時，徐灝在街上四周漫步，碰到了一個自稱打崑崙山修行多年的羽士，神叨叨的沿街賣藥，自誇善能壯陽固本，有養龜妙術。

薛氏說道：“我很喜好和大師相處，兼且又能修煉做做善事，我也想入教，不知可答應我入麼？”

一個道家賢人，如何就成了佛教人物呢？不能不讓他遐想到嚴禁的白蓮教，所謂聖母是否就是傳說中的無生老母？看過回明小說的不能不曉得，永樂年間在山東發作的唐賽兒和白蓮教叛逆。

持續趕來幾天路，老太太閒不住了，便幫這個漿洗漿洗衣物，幫阿誰摘菜洗洗涮涮，樂在此中。

徐灝對此保持思疑，不過也不能說不成能，暴露歡樂神采。

徐灝迷惑起來，泰山奶奶指的是漢人之祖黃帝的女兒玉女，即天仙玉女，也有傳說乃華山玉女，也有傳說是泰山神的女兒。

薛氏顯對勁動了，說道：“你教裡到底是如何回事？”

自從路引軌製被打消後，百姓出遊尋親探友的熱忱便今後一發而不成清算。

薛氏這些天始終和驢友們在一起，道婆因她是新入會的好主顧，早晨用心和她睡在一起，而沈襄則是和徐家男人一起歇宿，男女都是分開睡。

道婆指著另一個，說道：“就我和張師父，俺們二人，我是師正，她是師副。”

徐家也住了出去，包下了三座院子，徐灝這時才發覺兩個道婆在院子裡供上聖母的台端。一群婦女跪在地上，齊聲高叫：“南無救苦救難觀世音菩薩！阿彌陀佛！”

當年徐汶的家眷就是被近似之藥害過，過後審判時都有過詳細記錄，當徐灝聽到那名為自投坎阱的藥名，頓時動了殺機。

丈夫說道：“我巴不得她死，她偏不死，就像我眼裡生了個瘡，現在人不在了，真是拔去眼中釘了。”

薛氏問道：“那教裡的師尊是誰？”

白蓮教能在山東流行，是遭到戰亂和剝削之苦的百姓遍及信奉，從中尋覓精力依托和教眾相互幫忙。看似不錯，但白蓮教動輒鼓勵貧苦百姓殺官造反，如果是明朝中前期也罷了，這但是太祖天子留下的明初啊，清官最多的年代。

羽士見狀微微一笑，又對勁的道：“這一瓶更加短長，名為美人解衣。將藥末放在淨桶裡，婦人去小解時，熱尿一衝，藥氣一蒸不但奇癢非常，且能讓浮腫的肉翻出來，非男人的火氣斷不能自愈。”

世人也很眼熱，瞅著無需仆人家叮嚀，丫頭們便主動取出來上好的綢緞，問了尺寸開端縫製從內而外的衣服被褥之類，嫂子們川流不息的奉上自家做的精美食品。

師正姓侯，說道：“你年紀小小，恰好及時修行，那有了年紀的人，日子無多，修行也不頂用了，不過是免些罪業罷了，年紀越小越好。”

俗話說隔窗有耳，正巧被過來撒尿的徐家人聞聲了，稟告徐灝後。徐灝說了句泰山奶奶很靈驗，善有惡報惡有惡報，我們等著老天爺脫手好了。

老婆說道：“隻怕那有錢人家留她住膩煩了，又送了返來，如何辦？”

但不管如何說，泰山奶奶是中國本土神話體係裡的碧霞元君，是玄門中的首要女神，是中國汗青上影響最大的女神之一。