第七百九十六章 反了反了[第1頁/共4頁]

正在這時，百姓們終究怒了。一起大聲鼓譟，紛繁轉過身來，“反了吧，真正的反了！”

實在上述那些都算是熟苗，真正的生苗埋冇在深山老林中，漢人對其不得而知，乃至熟苗也不如何體味，就和遼東的野人部族一樣，連女真各族都深感害怕，蔑稱為野人。

是以明朝對西南浩繁的少數民主，一概稱之為苗。立國後，官府把體味到的各地苗人分為花苗、東苗、西苗、牧羊苗、青苗、白苗、穀藺苗、紫薑苗、平伐苗、夭苗、九股黑苗、紅苗、生苗、羅漢苗、陽洞苗、黑羅羅、白羅羅、八番苗、打牙犵狫、剪頭犵狫、本狫家苗、土人苗、桐人、羊獷苗、楊保苗、蠻人苗、狗耳龍家苗、馬鐙龍家苗、僰人、宋家、蔡家等等。

這從三族曉得中原禮義，不管是服飾祭祖，婚喪嫁娶，揖讓進退，仍然保持著周禮，故此備受士林的獎飾。彆的白苗、土苗、花苗、東苗、西苗、牧羊苗人數浩繁，千百年來已經風俗了和漢人比鄰而居，即熟苗。與漢人的民風風俗大略不異，民風渾厚。

徐灝冇空理睬，忙給吳景包紮傷口，幸虧隻是破了點皮，冇有大礙。

徐灝和吳景來到了永順城外，一起上被抽捐抽的都麻痹了，長沙省會四周還算有節製，越到偏僻地區就越卑劣，過一座橋梁就被扒一次皮，進一個城門就要交納一筆稅款，誰受得了？

幾個民風渾厚的熟苗外，其他苗人保持著自古以來的彪悍民風，視漢報酬侵犯他們地盤的仇敵。明朝立國以來。征討這些苗族的戰役大小不下數百場，幾近年年都有兵變，是以位於雲貴邊陲等地的苗人被士林調侃為不成禮法教，惟土司的官威酷刑方能震懾之。

一麵說，李大人一麵催促轎伕趕疇昔，一副不信邪的模樣。幸虧他固然胡塗，部下人是明白的，曉得事已經動眾，就和那天肇事的童生們一模一樣，此時現在不要說你一個小小知府，就算是佈政使趕疇昔，十有**也是個死字。

本來本日進城的婦女，有前來看望親戚的，也有提著籃子來賣菜的。另有買菜的。比來新建立的捐局一乾官吏搶錢搶紅眼了，遵循方纔公佈下來的新規定，隻要手裡拿著東西就要捐款。

近年來多有關於苗人的文章登載在報紙上，蓋因漢人的遷入，使之官方不但開端體味苗人的統統，也激發了很多膠葛。和曆朝曆代采納懷柔之策一樣，官府嚴禁漢人欺負苗人，冇有改土歸流的地區，苗人不消征稅無需承擔徭役。

人多混亂之際，徐灝也冇甚麼體例，恰好有個兵士拎著竹板子氣勢洶洶的過來，對著個男人猖獗抽打，他上去一把攥住對方的衣領，一拳打了疇昔。

眼下百姓們反客為主，打到了城門口，人太多了擁堵不開，連續又有更多的百姓聞訊趕來，都已經被贓官所逼，官方怨氣沖天，可謂是大眾同心，一呼百應。

土家人一貫被統稱為苗人，連大理國的皇族白族向來也被稱之為白苗，直到二十世紀五十年代中期，才正式獲得了“土家屬”的稱呼，肯定為自古傳播下來的單一民族，與真正的苗族冇甚麼關聯。