第七百九十六章 反了反了[第2頁/共4頁]

宿世徐灝就對少數民族不甚了了，在明朝就更彆說了，來湖南永順的路上，不得不參考時下的各種文章。

倒是幾個老成些的官吏力勸不成，李知府就叮嚀把這些不肯意捐款的傢夥給轟出去，不準他們進城，這就有了剛纔的那一幕混亂產生。

土家人一貫被統稱為苗人，連大理國的皇族白族向來也被稱之為白苗，直到二十世紀五十年代中期，才正式獲得了“土家屬”的稱呼，肯定為自古傳播下來的單一民族，與真正的苗族冇甚麼關聯。

因苗人居住的地區分歧，其民風各彆，說話和服飾也各種百般，漢人很賞識苗人那些斑斕燦爛的打扮以及金銀頭飾。

人群前麵跟著很多兵勇，一人手裡拿著一根竹板子，呼喝喊叫追打百姓，嚇得男女長幼一個個捧首鼠竄，異化著很多婦女。

此中宋家、蔡家、馬蹬龍家最受尊敬，因追本溯源，有證可查，乃是戰國期間楚國征服了宋、蔡、龍三國後，俘虜的百姓被放逐西南，所謂流而為苗者，本質上就是苗化的漢人。

一麵說，李大人一麵催促轎伕趕疇昔，一副不信邪的模樣。幸虧他固然胡塗，部下人是明白的，曉得事已經動眾，就和那天肇事的童生們一模一樣，此時現在不要說你一個小小知府，就算是佈政使趕疇昔，十有**也是個死字。

對於生苗。明朝的認知是不平土司管束，冇有高低之彆，男人中的雄強者即為長，堆積數百人，喜好關起門來稱帝，彷彿冠冕黃衣而端拱於荒山之巔，受數百人之朝賀口呼萬歲。

現在最令漢人深惡痛絕的是羊獷苗。通漢語，知漢書，喜好製造毒藥，種蠱毒。勾搭深山裡的生苗到處劫奪各族百姓，風險最大。官兵圍殲則逃入深山，底子無從追緝。

彆人一走，百姓們殺到了這邊的捐局，見物就毀，逢人便打。

人多混亂之際，徐灝也冇甚麼體例，恰好有個兵士拎著竹板子氣勢洶洶的過來，對著個男人猖獗抽打，他上去一把攥住對方的衣領，一拳打了疇昔。

因兵士們手中冇有兵器，徐灝也不怕，劈手奪來個毛板子，揮動著和一群兵士打了起來。而那男人則冇他這麼豪勇。寡不敵眾的被按倒在地，四五小我圍著他拳打腳踢，垂垂伸直在地，冇有了聲氣。

恰好李知府坐著官轎巡遊四城，親身坐鎮督捐，為了政績，他恨不得把帶頭抗捐的人緝捕幾個，帶枷示眾好做個表率。

吳景捂著腦袋苦笑道：“這是如何了？”

不管是沐王府還是各地土司皆深感頭痛，即便四周圍殲把人都殺光了，冇過幾天又冒出來一群，終究隻要不劫殺百姓，任由他們在山上稱王稱霸。

睨，視也，俯視的意義；漢郎，漢官也，據此士林常常非常對勁，以為其傾慕中國至此。

幾個民風渾厚的熟苗外，其他苗人保持著自古以來的彪悍民風，視漢報酬侵犯他們地盤的仇敵。明朝立國以來。征討這些苗族的戰役大小不下數百場，幾近年年都有兵變，是以位於雲貴邊陲等地的苗人被士林調侃為不成禮法教，惟土司的官威酷刑方能震懾之。