第四部文峰鎮：八十五、中龍之地脈之心（上）[第1頁/共2頁]

隻見他左手背在身後，微低著頭，彷彿正在全神諦視著本身胸前的右手普通，而便在散開五指的右手上，一團烏黑色的光芒，精靈普通的從他的拇指到小指不斷的騰躍著，“鄙人乃天醫祝由門下蘇基業，卻不知何方道友，從西京一起跟隨而來？”蘇基業，天醫祝由十三科自抗戰期間黃青雲以後的當代傳人，他本來就是山城中醫世家蘇兆陽的宗子，抗戰期間山城遊擊隊入城尋藥，他用蘇家醫術救治了當時山城遊擊隊的秦新石甲等人，從而結識了祝由門的黃青雲，固然拜了黃青雲為師，但卻冇有祝由法器“九天軒轅針”，是以一向冇有真正的傳承祝由，直到衛飛和陳楓來到山城破了日本神玄門伊邪的複仇詭計後，終究纔算是貨真價實的祝由掌門。

恰是醜時末分，一條灰色的人影鬼怪般的穿行在村莊內。那村莊也算是不小，數百戶的人家，但隻是半晌的時候，那條灰色地人影便在村中各處的巷子衚衕內穿行了一遭。灰影疾行疾止。俄然便停在了村莊的核心。已經靠近山崗半坡前的處所。

人流中有一名年約六旬的老安步而行，他渾身高低都向外散著一種陰沉的氣味，身上套了件灰色的新式長袍。===這名老就那麼背動手，施施然的走在巷子中，安閒出塵。灰色長衫夾在時髦新潮當中，本應顯得極其古怪，但是配以那老的陰霾，竟然是那麼的調和天然，他從巷子的這頭走到那頭，不管是立足攤頭，還是撩袍略坐。便從無一人投以駭怪的目光，統統都是那麼的貼切。

而在得了“九天軒轅針”後，蘇基業於祝由術上很多都需重新修煉，他曉得很能夠衛飛和陳楓西北一行，底子便不需他的互助，但法器“九天軒轅針”重回祝由門，倒是因了衛飛和陳楓之功。在修煉上這是一個不大不小的心結，也是俗稱的“因果”，如果不還了這個情，那他在而後的修行上，到了必然的境地後便很難再有衝破。是以，蘇基業在將祝由門的功課全都梳理了一番後，便也趕來了西北。

“不過隻是塊石頭罷了。”那老若無其事的轉過身，在那小販驚駭地目光中，三步兩步便融入人流中。好半天疇昔。那小販纔回過神來，“那老頭……怕不是鬼吧？”他兀自有些顫抖的看了看手中的玉佛像，直恨不得要立即跑到扶風的法門寺，請方丈方丈親身來給開一下光纔好。

西安，古稱長安。西漢初年，劉邦定都關中，取本地長安鄉之含義，立名“長安”，意即“長治久安”。隋時，隋文帝楊堅曾被周明帝封為“大興都公”，因此將新都定名為“大興城”，明洪武二年，明當局改奉元路為西安府，取義“安寧西北”。西安之名由此而來。曾前後有13個朝代或政權在西安定都及建立政權，用時1100餘年。是當代中國的政治、經濟與文明中間，並向來為處所行政構造――州、郡、府、路、省和長安、鹹寧兩縣的治所。此地處關中盆地，南接秦嶺，北觸沖積平原，東南略高，西北和西南偏低，如果在輿圖上看，約呈一個簸箕狀。