第二二三章：山中突變[第2頁/共3頁]

“事在報酬，為了能一睹高古文明，如論如何我都會儘力。”

“時空穿越！”秦學兵俄然想起這四個字，自從黃易大師翻開這扇大門，繼往者絡繹不斷，因何？

《易?繫辭下》載：“黃帝……刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通”。

當代關於舟的發明，說法紛繁，而最多的則仍然是黃帝。除了前麵所引，另有《淮南子?說山訓》說：黃帝“見木浮而知為舟，……以類取之。”

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該房基位於靈寶鑄鼎原一帶西坡遺址的西北部，全部基址坐西麵東。室內利用麵積204平方米，修建麵積516平方米。它以弧角近正方形的半地穴式主室為中間，四周圍以迴廊、斜坡式門道伸出迴廊外。近門口處有一火塘。擺列有序的柱洞30個，牆壁柱洞37個，門道兩側也發明柱洞13個。佈局井然有序，主次清楚，構成一個佈局龐大鬆散的修建團體，專家由此猜測此屋為四周坡式修建。

這類修建形式，奠定了五千年以來具有民族氣勢的民居修建根本，它是中華民族修建的鼻祖。

“就先跟你說這些，好好消化，如果有甚麼想不通的處所，隨時能夠打電話問我。”鐘院長感受有些怠倦，便堵截通話。

車為服重致遠，乘之則安，引之則利，安以不傷人，利以速至，此車之利也。古者聖王為大川廣穀之不成濟，因而利為舟楫，足以將之則止。雖上者三公諸侯至，舟楫不易，津人不飾，此舟之利也。

或許，是另一個天下的魅力，可以是天然，可以是人文，乃至可以是災害。

“我信賴，你小子必然會給我們欣喜的。”

《莊子?清閒遊》：“今子有五石之瓠，何不慮覺得大樽，而浮於江湖。”

鐘院長說了這麼多，不過就是想刺激秦學兵：“我現在看壁畫裡的車船，我在給你講講這些。”

“高古期間，到底是如何的天下？”秦學兵俄然有些神馳阿誰已經疇昔幾十個世紀的陳腐天下。在阿誰天下裡，應當到處都是深山老林，人類與各種懂穿越此中……不像現在，除了鋼筋水泥，還是鋼筋水泥。

《淮南子?說山訓》說：黃帝“見飛蓬轉而知為車，……以類取之”，《古今圖書整合?考工典?車輿部》：“黃帝有熊氏始見秋蓬而製車”，黃帝看到風蓬之扭轉而發明瞭車。實際上是黃帝在人們用圓柱轉動重物的根本上，改墊為軸，再在兩旁安上輪子，最後的車輪和軸是牢固的，軸與車轅之間有一個滑動的槽，車身有轅和軒。

《路史?前紀七》：“軒轅氏作，於空桑之北，紹物開智，見轉風之蓬不已者，因而作製乘車。”

俄然，空中傳來微小的顫抖，不是很較著，但隻要留意就能感遭到這股微小的顫抖，彷彿地動。