第二二一章：黃帝時[第1頁/共4頁]

“小秦，你再跟我說說地下墓穴的環境，很能夠是個大發明。”鐘院長非常衝動，此次發明極有再現高古文明，不管對考古界還是學術界都是一次極其首要的發明。

黃帝期間農業出產突飛大進，人們的物質文明餬口程度也大大進步，衣食住行等等方麵，都在產生一係列首要竄改。

石室裡的比劃內容非常豐富，農耕牧畜、獵獸製衣等等都有，完整能夠反應出一個期間的社會環境。不過秦學兵搞不清楚到底是哪個年代，感受像是太古先民。

“你小子到底是不是學汗青學考古的，如何連這些都不曉得？真想一巴掌拍死你小子。”黃傳授憤恚不已。想著應當好好攻訐京大的教員，竟然教出這類門生。可恰好這類門生還能常常撿漏，叫人無法。

在傳說中，衣服的製作與農業的發明屬於同一期間。《商君書?畫策》說：“神農之世，男耕而食，婦織而衣”，《呂氏春秋?愛類》也說：

黃帝期間衣裳還辦事於必然的品級看法。《易?繫辭下》說：“黃帝……垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤”。孔穎達疏：“取諸乾坤者，衣裳辨貴賤，乾坤高低殊體，故雲取諸乾坤也。”

這就是中原男耕女織餬口體例的發源。

到黃帝期間，開端有了麻布衣服，《淮南子?論訓》說：“伯餘之初作衣也，麻索縷，手經指掛，其成猶收羅。”西?安半坡遺址發明瞭很多印有布紋的陶片或陶缽，經專家鑒定屬於麻布，每厘米經緯約10根擺佈，稀少程度確如收羅。吳?縣草鞋山遺址也有葛布出土。這些都申明當時除穿獸皮以外，已經大量穿戴葛麻衣服並有了冠冕。黃帝期間還呈現了更初級次的絲織衣服。《通鑒外紀》說：“西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服，後代祭為先蠶。”這是說黃帝期間已經豢養家蠶，並繅絲織布做衣服。在中原地區發明的仰韶文明期間的家蠶繭和陶塑的家蠶蛹，在江南相稱仰韶晚期的良渚文明中，發明瞭絲帶和絲織品的絹。

秦學兵苦笑著，將事情大抵說了一遍：“歸正那處所是不成能再開放，如果出事，誰也負不叛逆務。”

“由此可見，服飾在黃帝期間已經非常發財，且已經呈現品級觀點。在壁畫中，帶冠冕者、穿絲綢者、穿麻布者、披獸皮者合作全然分歧，社會品級非常較著，具有典範的黃帝期間氣勢。”

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：寫這章時有點感到，說一些內心話，實際偶然候真的很首要。

“竟然有這類事，莫非老天爺非要讓我們看到但願又墮入絕望。”鐘院長非常懊喪。乾係著洛城幾百萬人丁，下級不管如何也不成能翻開墓道，這段汗青極有能夠被永久埋在地下。

鐘院長一同長篇大論，臉不紅氣不喘，最後不忘警告：“你小子，有空多看看汗青文獻，實際踏實，根柢纔會踏實，不然走出去就倆字，丟人。”