第四章 生死門（3）[第1頁/共4頁]

我拿著照片翻來覆去的看了半天，除了一些山川、門路、河道甚麼的，看不出甚麼花樣，我迷惑的看了看程嬌，隻見程嬌又從包裡取出一個東西遞給我。

我確切對那隻狐狸很感興趣，彷彿全部事件的過程中都有那隻狐狸的身影，從崑崙飯店到明朝妃子的墓中，再到七七一廠的黌舍和下水道裡，那隻狐狸彷彿無時無刻不想把我置於死地，但每次彷彿都有人在暗中庇護著我，使我化險為夷，或許是一級批發商安排的人，或許另有其他甚麼人，使得那隻狐狸一向冇有到手，狐狸畢竟是冇有思惟的植物，它的行動的背後必然有人在操控，而操控這隻狐狸的人就是一級批發商老闆闡發的想置我於死地的另一個未知的權勢，那隻狐狸固然死了，但阿誰操控狐狸的權勢仍然存在，我不曉得這個權勢為甚麼非要置我於死地，也不曉得他們究竟是誰，但從這隻狐狸的身上或許或多或少的能發明一些線索。

我聽著倒吸了一口冷氣，心想幸虧我是那對氫氰酸的多神經毒氣抵當力比較強的人，以是才那麼快醒過來，張子恒就不曉得甚麼時候能醒過來了。

我遵循程嬌說的，把遙感照片放到偏光鏡下，照片呈現了奇異的竄改，照片上本來狼藉的點、線消逝了，使我感到驚奇的是，照片上呈現了一個表麵，是一個龐大的黑影，這個黑影彷彿在山川、門路、河道的地下，麵積很大，幾近覆蓋了整片地區，這黑影使我驚奇的合不攏嘴，我楞在了那邊。

“申明你們也被人跟蹤了”，一旁正在品茶的唐英冷冷的說道。

“對呀，在阿誰黌舍裡我們同時看到樓門冇有了，另有鄙人水道裡我們都看到通道被一堵牆擋住了，當時我還奇特呢，如果是幻覺，我們為甚麼會同時產生一樣的幻覺呢？能夠就是當時候我們的潛認識裡都是不肯呈現這類事情，以是纔看到了一樣的幻象吧”，大毛在一旁鎮靜的說道，彷彿一向利誘不解的事情終究發明瞭答案。

看來把我送進305病院的恰是程嬌所說的這第三個權勢，這個權勢竟然和中南海有乾係，或者提及碼能滲入進中南海，確切非常驚人，難怪像一級批發商如許的構造在乎識到這個資訊後都有所顧忌。

胡奇在一旁彌補道：“冇錯，在上古有一個夏族大禹娶塗山族女子的神話，此中牽涉一個奧秘物象，便是這九尾白狐。據《呂氏春秋》記錄，大禹有一次到塗山，遇見一隻九尾白狐，並聞聲塗隱士唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這裡“立室成室”，就會子孫昌隆，因而大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌，實際就是九尾狐竄改而成。而在《山海經》中的九尾狐，乃是一個能“食人”的妖獸，它喜食腐屍和殭屍，善能利用把戲利誘民氣，而汗青上最馳名的九尾狐就是武王伐紂期間的妲己，在《武王伐紂書》中寫道吸儘妲己靈魂元氣骨髓而借其空皮郛化形為妲己的恰是一隻“九尾白毛狐子”。”

程嬌道：“按照文獻記錄，人們都信賴這九尾狐在秦朝時已經滅儘了，但我們通過查閱大量文史質料闡發，九尾狐還存在，但不在中國，並且能夠數量極其希少，我們之以是得出如許的結論是因為在邯鄲曲周發掘的秦朝大墓中的壁畫上記錄了一段鮮為人知的故事，秦始皇在同一中國之前身邊有一個專司訓養良馬的大臣，通過《後漢書》中的記錄也證明這個大臣是實在存在的，他的名字叫‘截摩柯’，從壁畫上看這小我是西域人的長相，從文史資猜中闡發這個‘截摩柯’很能夠是波斯人，並且波斯人確切很善於馴馬，他們有一種秘術能夠使烈馬順服，按照壁畫中的描述，因為‘截摩柯’馴馬有功，幫忙秦軍大勝，秦始皇賞賜給‘截摩柯’一個特彆的東西，就是一隻九尾狐。厥後‘截摩柯’很能夠把這隻九尾狐帶到了波斯，也極有能夠停止雜交換傳到了現在”