第四章 披著孝道的外衣[第1頁/共4頁]

出了這事兒以後，梁明帝如何再敢把蕭妃接返來本身養？隻好再想體例，最後找到了五弟蕭岩。

智顗被蕭銑這個猝不及防的行動嚇了一跳，冇想到他追上來竟然另有這個目標。不過幸虧蕭銑的傷是真的，破感冒也是莫須有，故而智顗倒還不至於思疑蕭銑是蓄謀已久扯謊設局，隻當他是從歐陽詢那邊聽來本身此行目標後，恰逢其會臨時起意要跟去。

按照宿世旅遊時，從導遊那邊聽來的野門路講授，“國清寺”便是露台寺。隻是智顗大師圓寂後，晉王楊廣有感智顗的福澤功德，大筆捐資擴建露台寺，並改稱“國清寺”，取“寺若成國即清”的吉意。也算是依托了楊廣對於操縱崇佛手腕皋牢異化具有“南朝四百八十寺”的江南地區的誇姣慾望。

“兩位居士，左翊衛的人馬昨夜倒是實在護著幾個高僧入縣城投宿的。當時便是今後門而入，因為已顛末端關城門的點了，他們拿著左翊衛的關防印信為證，咱纔開的門，故而記得清楚。不過今兒一早就從北門走了，不知去處。既然說是要趕回揚州，現在總該在往寧海的官道上，一行人中有車，應當還走不遠。”

蕭銑決定賭了。

梁明帝本就是北朝攙扶的傀儡，常常擔驚受怕疑神疑鬼；當時得了此女，便召太常卿問對，說此女可有違礙。太常卿上麵有賣力占卜星象的衙門，聽天子這般問，也不敢直說冇有，便說莫非此兆意味北朝對我大梁會有覬覦？

“也可貴你一片熱誠孝心，老衲便不阻你。隻是路上需得凡事謹慎，不該說的毫不要說，不要透露了你的身份便好。到了揚州，老衲為你安排一個機遇，遠遠的見一麵便是了。”

但是，六弟和弟婦暴死的例子還擺在那兒呢，梁明帝也不美意義直接把蕭妃這個掃把星掃給五弟，因而想了個彆例：名義上讓蕭妃跟著她孃舅張軻扶養（蕭妃的母親是鎮靜後，張軻是鎮靜後的哥哥），而張軻當時是朝中大將，屬於蕭岩麾下（當時梁明帝封五弟蕭岩為太尉，是張軻的直部屬級），以是實際上就是蕭岩把蕭妃當作本身的女兒普通扶養。而風俗隻說仲春生女克父母，冇說克孃舅，如許有實知名，總該冇乾係了吧？

蕭銑頭上的外傷本就不重，也不曉得這麼輕的重傷如何就會致令人魂穿融會的。不過如許也給這具身材省了很多事，好生睡了一夜後，次日四更天起來已經涓滴不影響普通行動了。

“這位太尉，鄙人乃是智顗大師門下的俗家弟子，潭州歐陽詢。這位乃是鄙人的師弟。昨日恩師下山時說是要去揚州做一場大經懺。晚生給恩師清算行囊時，忘了將徒弟交代的龍樹梵經放出來，心中惶恐不安，這才趕來挽救。”

既然如此，兩人也不敢再擔擱，直接穿城北上，一整天緊趕慢趕，足足靠著驢子走了一百多裡地，纔在入夜時分趕到明州地界，追上了大師一行人——如果再早晨一刻鐘，城門可就要關了。

智顗和左翊衛的保護軍兵，現在正應當沿著臨海－寧海－明州的官道北上。