第364章 開邊意未已[第1頁/共4頁]

黑夫暗罵陳無咎這個始作俑者，同時也感覺，回到鹹陽後，當向管關隘查抄的少府有關部分反應，要將南郡大麻列為犯禁品！

這是科學的結論，黑夫也想給封建但不科學的王丞相點讚，但秦始皇更信賴奧秘主義那一套，不對勁王綰的答案，便讓人去請兩位最聞名的巫祝來。

“方士們說，東方外洋可求長生，實在是想讓陛下賜賚錢帛，讓彼輩回故鄉去華侈。”

同業是朋友，方士們也是處置星占、神仙、房中、巫醫、占卜等事，跟秦地巫祝相沖。

“陛下在汧渭之間做夢了？”

“少府丞，陛下究竟做了何夢？”巫稚卻不覺得然，問起了閒事。

周人巫師占夢於明堂，以為這是大吉之兆，是皇每上帝要把“商之大命”賜與周人，今後自家的小子發要把樹載到大邑商去了！

黑夫好輕易討到了這樁差事，不想比王離晚太久，便道：“陛下已先至隴西，派吾等來恭請大巫，時候未幾，大巫，你我還是到車上說罷！”

國之大事，在戎與祀，祭奠、占卜、解夢等，從秦立國開端，便是本土巫祝的禁臠。比如一百年前，秦楚爭霸狠惡時，秦惠文王為祈求天帝和大神巫鹹保佑秦國得勝，便令秦地巫師刻石謾罵楚國敗亡，因稱《詛楚文》。

現在幾百年疇昔了，陳寶祠不複當年富強，但秦朝還是安排了專門的巫祝在此四時祭奠，便是麵前頭上插著野雞毛，披著羽毛衣，說話時滿口痰音，每隔半刻便要小門徒遞過痰盂吐一口的老巫稚……

“我記得建立十二金人時，除了幾位秦地的大巫外，陛下還讓來自燕齊之地的方方士也參與助祭啊……”

巫祝，還真是占夢的專家，早在殷商時，甲骨卜辭中有關殷帝占夢的記錄很多。殷帝武丁老是讓巫師替本身問鬼神，其夢有冇有禍，其夢有冇有災。

彆看巫稚看上去身材衰弱，但亦是現在秦地本土最聞名的兩名巫祝之一。另一名是汧邑西疇祠的“巫雅”，秦始皇亦派中車騎令王離疇昔請他了。

黑夫不提還好，一提那些燕齊山東方士，巫稚就氣不打一處來。

巫稚猛地瞪大了眼睛，黑夫的話，另有這本《穆天子傳》，如同當頭棒喝，點醒了蒼茫已久的他！

路途很長，顛末兩天朝夕相處，與巫稚更熟一些後，黑夫便做出一副憐憫秦巫，惡感方士的模樣來：

祠名“陳寶祠”，黑夫在鹹陽藏室翻《秦紀》時見過一段記錄：“文公十九年，獲若石雲，於陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或年齡來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集於祠城，則若雄雞，其聲殷雲，野雞夜鳴。以一牢祠，命曰陳寶……”

“然也。”

巫稚想保持本身的奧秘，神神叨叨地說此乃通靈之物，撲滅後，便可神遊天外，與鬼神交遊……

“然也！”

“西王母豹尾，虎齒，善嘯，蓬葆戴勝……”

這可不是黑夫瞎編，真是魏國人寫的書，記錄了周穆王駕八駿西巡之事，路程三萬五千裡，還會晤了西王母，成書後，已在魏地風行幾十年了。大抵是魏國小說家，把周人記敘周穆王西巡的故事神話了。