第404章 國之大事[第3頁/共4頁]

“除了硬性的行政規定，還需求一些潛移默化的東西。”黑夫合上書，悄悄想道。

結合諸夏，勝利頂住“南夷與北戎交侵”海潮的是管仲。

葉子衿感覺，若換位思慮，她是李斯的話，對黑夫如此奪目標表示，也會生出“後生可畏”之感，特彆是邇來黑夫獨占鼇頭的環境下。

黑夫前些天提出的“靖邊祠”，或能起到如許的感化。

為何？

一個僅限秦國舊有郡縣，晉升秦民對從戎的高傲感，一個分散到全天下，鼓吹“冠帶之民同為一族”的看法。學室裡的弟子，也要在腐敗節……額這年代彷彿冇有腐敗節，那就改成寒食節時，讓教員構造同窗們去獻花祭掃，民族認識要從娃娃抓起……

黑夫還籌算，忠士墓園和靖邊祠，將合在一起，成為大秦的“愛國主義教誨基地”！

從氏族到民族，中國經曆了好幾千年，到春秋時，國野垂垂消弭，纔有了“諸夏”這一漢人的前身。

她對黑夫提及了一件事，自從黑夫給秦始皇的答覆送出後，她便一向模糊擔憂的事情。

而設在各地靖邊祠，其主次又分歧，比如關中的靖邊祠，以祭奠由餘為主，其他陪祀；齊地的，以祭奠管仲為主；巴蜀的，司馬錯為主；代北、遼東，又以李牧秦開為主。

據黑夫所知，張蒼這半年裡，一向在忙活將石室的六國冊本謄寫到紙張上。自從麻紙、皮紙發明後，不但官府文書來往便利，知識也變得更輕易傳播。

但那種體例過分被動，可否能主動結合呢？

而汗青上，使得“漢人”真正構成，恐怕也與漢晉期間，中夏同匈奴、五胡頻繁的戰役有關。

黑夫固然不喜好儒生博士，對詩書卻冇有成見，乃至還嘗試著效仿關公，讀一讀《春秋》，但孔夫子的書，實在是既簡樸又晦澀，他也對那些微言大義冇興趣。

這個族，意義很侷促，實乃異姓之氏族，並非民族之族。早些時候，夏、商、周亦非本家，乃至連魯海內部，來自西方的國人老爺和本地的東夷野人，也是涇渭清楚的兩族。

他還製定了一些名單，供秦始皇挑選。

的確，黑夫現在，已不能算“李斯黨”，而算“葉騰黨”了，在波詭雲譎的朝堂上，合作者和合作者，隻是纖細的不同……

葉子衿卻道：“自夫君納寵，頻頻建言國策，獲得陛下賞識，併成為封疆大吏以後，李廷尉，恐怕再也冇法將夫君視為他父子提攜的下吏了罷？”

七月中旬，秋老虎來勢洶洶，連北地郡也有幾分酷熱。

秦扮演的，恰好的春秋時楚吳的角色。

這就是和學霸做朋友的好處了，想看甚麼，知會張蒼一聲，這位圖書辦理員就會讓詞訟吏將古舊翰劄上的筆墨摘抄在紙張上，給黑夫送來。

讀完半本左傳後，黑夫感覺，促使“諸夏”構成的要素，便是南夷與北狄交的逼迫，農耕定居者不得不結合起來。

桓公常有，而管仲獨此一