第510章 撥雲見日[第3頁/共3頁]

複述完韓非的實際後，黑夫擲地有聲，提出了本身的觀點。

這是道送命題，但黑夫卻應道：“然也！如右丞相之言，不準官方私藏六國、春秋史乘，十足收繳到鹹陽，此為堵。但收繳的來由，卻不必是焚書，或可宣稱，大秦欲修古往今來數千年之史，故收天下史乘雜考之，有誌之士，亦可入朝幫手修史，此為疏！”

汗青上無數次證明，將學術題目政治化，打壓異己，獨尊儒術，搞筆墨獄，能夠短時候內讓反對的聲音消逝，遺害倒是無窮無儘。

李斯淡然道出了他的觀點：

“誠如右丞相所言，非論是儒、墨、道等，皆有法先王之說，但人無完人，何況學派？常常糟粕與精煉並有，門徒也是魚目混珠。但儒家教人忠君，這點並無錯誤。墨者自從惠文王時入秦，為我大秦進獻了很多能工巧匠、機巧東西，兼愛非攻之言雖不成取，然尚同之言，於同一天下也大有裨益。”

本日之事，或許會獲咎李斯，但以黑夫對天子的體味，或許他更樂見本身表達出分歧的設法呢……

“臣在鹹陽時，有幸讀過《韓非子》中的《五蠹》一篇……”

人作死就會死，那些嘴長的儒生黑夫救不了也不想救，他隻但願，切勿擴大化，讓其他無辜的池魚也被殃及。

既然有商鞅這個前輩燒詩書明法律在前，焚書，就成了最簡樸也最便利的體例……

“有巢氏、燧人時，人以木為兵器。到了神農之時，以石為兵器，砍伐樹木，開端建立屋舍。大禹之時，這才學會了冶煉，以銅為兵，開山疏導河道。到了近數百年間，又作鐵兵，到了陛下施政這幾年，百姓纔多以鐵製耕具種田犁地，較銅耕具更耐用，力半而功倍。”

“故燧人、有巢，號為賢人聖君，但與現世比擬，不過是植立之獸，既愚且暴，尚不現在之黔黎。神農之世，哪怕是帝王，也是洞居藿食，尚不現在之士人。以此觀之，越古的期間，豈不是越差，若推到萬年前，更是仿若禽獸！”

“一郡如何與全天下相提並論？”

“故臣覺得，膠東之事，能夠推行至天下，對百家之學加以鑒彆，違法者不準，無錯誤者，便將其歸入祭酒治下，不消一棍子打死……”

“陛下，臣曾任柱下史，禦史府石室中，曾收錄魏國史乘，因以竹為書，以年為紀，亦稱《竹書編年》，與彆國之史分歧，竟是從五帝之事開端記錄，故有《五帝紀》《夏紀》《殷紀》《周紀》《晉紀》，最後纔是《魏紀》……”