174.卓吾先生[第3頁/共3頁]

但是這位老先生一看就是讀書人，見到楊簌歌確切目光清正。毫無這個期間文人的不屑和鄙夷。

“李先生過譽了！”楊簌歌笑道，“不過，李先生說女子若和男人普通讀書，自也不會短於見地，我卻極其附和。我微山書院亦有女門生，不知李先生願否教誨？”

謝瑤環固然死得早，但是從她可知，女子為官一定就比男人差。

齊豫趕緊施禮道：“張師叔！”

冇想到和楊簌歌說過以後，楊簌歌隨口就應下來。還讓他閒時能夠到處逛逛, 去萬書樓看書, 微山書院旁聽都無妨。林平之留在長歌門小住也不費甚麼事, 真要送他去洛陽, 反而更費事。

九齡公與青蓮居士平輩，故而張樂要比齊豫高一輩。

“世人常說男人之見儘長，女子之見儘短，還說甚麼‘婦女見短，不堪學道’。我便辯駁過人的見地是由所處的環境決定，並不是天賦帶來的。女子若與男人普通教誨，天然就有見地了。隻是我如此說，天下人卻不信。本日見了楊門主，當時無益論據。楊門主雖是女子，學問文采卻足以令很多讀書人汗顏了！”李贄感慨道。

跟著張樂到了文軒閣會客室，才走到門口，九齡公就笑著招手道：“簌歌來的恰好，本日老夫結識了一名新朋友，好叫你們熟諳一下。本覺得大明隻要酸儒，冇想到本日竟然也能結識一名有識之士。”

長歌門武學以音樂和詩歌為核心，說白了就是文明層次太低連武功秘笈都看不懂，更不要說體味此中精華，學好武功了。

這位李先生相較於大明的普通讀書人的確是“離經叛道”。他對男尊女卑、重農抑商、假道學、社會敗北、贓官貪吏，都極其悔恨，以為八股文限定了文學和思惟的生長。

大唐的微山書院女門生極多，大明的微山書院女門生卻寥寥無幾。為了均衡這一點，他們入鄉順俗將中初級班男女門生分開，但是結果卻並不較著。

曲非煙固然與林平之一樣過了入門最好春秋，可曲直非煙在樂方麵的根本極好，能夠說已經完成了這方麵的根本學習。武功根柢也很好，身材已經獲得了開辟，就算廢去本來的武功，重新開端，也能事半功倍。

林平之之前在林家, 林震南也給他請過夫子教誨, 不過是略識字罷了。畢竟, 福威鏢局也算是在江湖中，而大明的江湖人除了少數有見地的, 都僅限於識字。