第八章 強大背景[第1頁/共5頁]

明教最後一任教主不是張無忌嗎？還真有光亮頂這個處所嗎？五散人、五行旗、光亮擺佈使都是誰呢？趙敏郡主真的就美若天仙嗎？武當張三豐真的活了三百多歲成仙昇仙了嗎？

注2：白鹿莊詳細地點位置已經無從考據，但是有一點必定，應當在明天的河北省境內，元史記錄：韓山童等妖天災亂京畿……杜遵道曾是國子監生和樞密院椽吏，韓林兒龍鳳政權建立杜遵道職位在劉福通之上，可見杜遵道在明教中的職位高於劉福通，按照輿圖判定，韓山童叛逆失利，楊氏母子流亡武安，十三斷言，白鹿莊在河北，間隔元多數不會太遠，間隔韓山童的家灤州也不會太遠。

郝十三真想拿著鋪蓋卷，卷著韓林兒就走，奉告他這天下有多傷害。

虧了郝十三身高臂膀，也虧了宿世的郝大寶被家裡那些父母嬌慣的孩子們磨了出來，要不早就將那孩子按在地上，立馬掐死。

紅巾軍也不過如此！

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郝十三就感受腦袋“嗡”的一聲，昔日書籍上看到的汗青事件，實在在麵前產生了，一時候怎能讓宿世的郝大寶接管？

挽救韓林兒母子，就是竄改汗青！對於竄改汗青，一個讀過大學的農夫工，他能做到嗎？改又將改向何方呢？

韓山童：因為其父親與魔教的關聯放逐河北的，以是韓林兒起碼祖孫三代處置教務奇蹟，曾查，元軍曾經攻滅過光亮頂，能夠也是金庸教員六大派和攻光亮頂的汗青出處，韓家阿誰時候放逐也未可知。韓山童算是元末起首打著明教叛逆的前驅，為北派白蓮教的教主無疑，詳細是不是明教教主，不成考！南派一彭瑩玉為首的稱為彌勒教，兩教書上也都稱明教，也都鼓吹“彌勒出世，明王轉世”，是資本整合還是同氣連枝？也不成考，十三小說中言為明教的兩分支！韓林兒三代魔教世家，嫡佈道主天然是他了！

韓山童傳聞是白蓮世家，祖上就是因為魔教事被放逐到河北永年，到韓山童期間，一向以白蓮教構造教眾，抵擋朝廷，趁著賈魯治河治河之際，仰仗石人一隻眼的讖語，在白鹿莊策動叛逆，成果事泄失利，韓山童被俘殺，其老婆楊氏帶著季子流亡武安，韓山童的弟子盛文鬱、杜遵道、劉福通一夥逃回劉福通故鄉穎上，持續策動叛逆，一舉攻占潁上縣，明教教眾紛繁舉兵呼應，天下震驚。（注2）

當十年的傀儡天子，任人擺佈有甚麼意義，最後弄個身故家破！

“有這事兒？”這些事情都是郝十三被打暈以後產生的事情，以是郝十三並不知情，隻瞥見那母子總用眼神凶猴子，還覺得是猴子的臉麵可愛的原因呢。

張三十一賤的連名字都取不得，他郝十三有又何嘗不是？

想著這對母子汗青上的了局，郝十三不免兔死狐悲，本身在這個亂世又能走多遠呢？本身又能竄改多少呢？

那少年又念著斧子下一圖中的‘頌曰’道：“‘鼎盛中原木木來’，這木木不恰是我的名字嗎？”（注3）