第八章 強大背景[第2頁/共5頁]

也不曉得韓林兒能不能翻臉計算，以是隻能將高帽給韓林兒戴上，確保萬無一失，先前還不肯意承認的“師父”頭銜，現在成了擋箭的盾牌了。

“不是阿誰猴子，你跑啥，你個冇出息的，給我返來！”郝十三隻能怒斥部屬來袒護本身的震驚。

彆鬨了！從速回家吧，這天下太傷害！

早該想到了，秀才說潁州冇有富戶，不是投奔劉福通還是投奔誰？

紅巾軍也不過如此！

注2：白鹿莊詳細地點位置已經無從考據，但是有一點必定，應當在明天的河北省境內，元史記錄：韓山童等妖天災亂京畿……杜遵道曾是國子監生和樞密院椽吏，韓林兒龍鳳政權建立杜遵道職位在劉福通之上，可見杜遵道在明教中的職位高於劉福通，按照輿圖判定，韓山童叛逆失利，楊氏母子流亡武安，十三斷言，白鹿莊在河北，間隔元多數不會太遠，間隔韓山童的家灤州也不會太遠。

不是……這推圖如何還和這少年扯上乾係呢？這孩子著魔了吧？“不是……孩子，為師問你，你叫甚麼名字！”

明教：又稱摩尼教，唐朝期間從波斯傳入中國，現在已經失傳了，傳聞教徒每天要對著朝陽、午陽、落日、玉輪和火焰做起碼四次的禮拜。教義能夠是鼓吹建立一個神話王國，以是明教一向操縱他構造教眾抵擋當時的朝廷，此中呈現兩個比較聞名的教主，第一個是武則天期間的教主陳碩真，據傳能死而複活，厥後失利，留下了明教的聖地光亮頂，有天子基和萬年台、十門九不鎖等遺址，恰是這個天子基，方臘和朱元璋都曾經以此證明本身的天命所歸。十門九不鎖，也恰是孟海馬、布王三稱為南、北鎖紅巾軍的出處，至於彆的一名教主方臘，水滸傳中都有提到，不解釋。

“孩子，師父勸你，彆研討那東西了，這書但是傷害的東西，咱冇那當天子的命，彆玩那掉腦袋的事！”郝十三苦口婆心的規勸道。

領頭的百夫長早就拿著聖火令撒丫子跑回城，給潁州紅巾軍的總頭劉福通、杜遵道送信去了。

注1：韓山童白鹿莊發難的時候，偽稱本身是宋徽宗的八世孫，以是韓林兒就是九世孫。

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“你爹是韓山童？”

那少年拉著郝十三的衣袖，不捨道：“師父彆走，我封你當大將軍！在我一人之下，萬人之上！”

能救一個算一個？這對母子，又和本身有些淵源，算不算在挽救之列呢？若算，可不是吃飽喝足那麼簡樸的事情了，是最傷害的實際版的權力的遊戲，此中會有多少的肮臟與肮臟，又有多少的是是非非？

“是啊，莫非師父熟諳我爹？”

郝十三將目光看向那婦人，心道：“我已經給你送到了，人家不讓你進城，我也冇有體例！”

孤兒寡母，怎能鬥得過老謀深算，並且氣力薄弱的部屬？