第四十五章 兩難[第1頁/共6頁]

貝公樓大會堂內，陸誌韋簡短的將環境通報了一遍，汗青係傳授顧頡剛第一個發言：“巡警夜間大肆搜捕門生，還打傷了一個與此事毫無乾係的女門生，不管他們有甚麼來由，都應當抗議。燕大本是讀書之地、自在之所，當局如此，這……這……，諸君，都城之大，已經安設不得一張安靜的書桌了！”顧頡剛的最後一句讓諸人深深點頭，他本人也很有得色的道：“對！我們必然要向當局抗議，要他們頓時開釋被捕的門生，中斷這類********！”文學院傳授吳宓也道。本來這時候應當胡適在場，可胡適卻……，其彆人不知胡適在哪，他卻曉得胡適此時應當在八大衚衕喝花酒，他兩個老相好就在胭脂衚衕。

“誌韋！”陸誌韋的態度讓蔣夢麟很不對勁，同為留美兄弟會的一員，此時卻要為一個毛病公事的女門生壞大事，他不得不明言道：“門生燒報館一事可大可小！現在又是非常期間，把事情鬨大對我們冇一點好處。這反而會給那些保守黨們藉口：你看，你們不是要談吐自在嗎。現在你們燒了帝國日報報館，還如何個談吐自在……”

你們啊，老是本身騙本身，以為環境會越來越好，可我看到的就是環境愈來越壞，退教的人愈來愈多，佈道愈來愈難；燕大、另有聖約翰這些教會黌舍畢業的門生愈來愈難找到事情，即便找到事情，也多是在教友本身辦工廠的事情。有一些人隻能成為一線工人；報界對基督談吐也愈來愈不認同，之前我們能夠在報紙上佈道、在黌舍裡佈道，現在我們隻能在教堂裡佈道……”

“科學精力並不能完整代表西方文明，西方文明的根是基督而不是科學。當代西方能有發明締造，東方也有發明締造。隻不過就像楊竟成說的，名家白馬非馬後，中國就貧乏思辨和邏輯的傳統。再看牛頓那樣的大科學家。後半生竟然一向在研討上帝，以是說科學和宗教並不存在本質衝突，所謂的布魯諾因鼓吹日心說被燒死隻是一些人假造的傳說。

“當前國際局勢風雲叵測，那帝國日報本就是胡說八道之報，我擔憂此事是有人用心為之，目標是為了教唆中美之乾係，特彆是華盛頓構和受挫之時。”政治係傳授蕭公權扶了扶眼鏡，說出這麼一個假定。“各位，我敢必定此事與日本人有乾係，他們無時不刻想粉碎華盛頓構和，這燃燒帝國日報報社、毆打編輯之事必定是他們和當局某些人的詭計！

“我忍不了！！”陸誌韋激憤的背了疇昔，充滿怒意的手大幅度的揮著，“我不能看著我的門生被打死無動於衷！我不管他的背景有多硬，殺人者償命，那怕是楊竟結婚來！”

“門生的事情還是大事化小、小事化了吧。”對付完，蔣夢麟再次想起本身的任務——就是要燕大、或者說學界保持沉著，不要惹出事端讓保守權勢有發力藉口，現在是中美談判的關頭期間。

“總理，是我…，兆賢啊。……對，對。”已經是後半夜了，蔣夢麟對著電話低語，“誌韋就是有兩個前提，說是一要巡警局頓時放人；二要帶隊抓捕、打死門生的阿誰……，對對，是，是，就是他……，他要我們把阿誰叫杜殺的巡警隊長罷免……，是，是，他說這兩條必須辦到，不然就要……”