第五十一章 沖刷[第2頁/共7頁]

楊銳道：“早前讀過，現在倒是健忘了。”

楊銳指著前次看的處所道：“這裡把那一句‘魚不成脫於淵’給刪掉了。”

“嗬嗬，世人都因韓非子解老喻老之文，把老子看作法家，而解老喻老之以是能把老子說成法家，便在於此一句之上，如果冇有這一句，那老子是老子，韓非子是韓非子。其解老喻老之文完整不能安身。”

蔡元培等人隻感覺楊銳本日行動奇特，從下午出場開端便不普通，現在見他隻在話筒邊不說話，心中不由的擔憂起來，固然主持人先容的時候冇有說他是楊竟成，但今後在場諸人曉得現在站在台子邊說不出話來的人便是答覆會的會長，那……

章太炎彷彿說得很累，倒是坐了下來。而楊銳卻被一句上溯三千年給利誘了：“那殷商不是無道的很嗎，武王伐紂，不是因為紂王酒池肉林、挖腹刨心嗎？”

楊銳被他問的一愣，興漢族千萬年是他之前說過。而之以是如許說，是因為這兩年的反動，他冇有涓滴享遭到權力的味道，更感覺這反動是一件非常艱苦的事情。如果不反動多好，在滬上的茶館妓館。老酒恰好，小妞泡泡，日子過的不要太幸運，哪像現在狗普通的跑來跑去，並且另有生命傷害。隻是，開弓冇有轉頭箭，反動不勝利他就不罷休。

“嗬嗬。中國自古史家，都扯謊話，其他不說，就說這孔子，史記上如何說的？說‘孔丘，賢人以後，滅於宋’，可若再細究，既是宋人，那麼便如宋國國祖普通，是殷商遺民。當時武王伐紂，伯夷、叔齊餓死不食周粟，箕子外遷朝鮮，而微子降周，故分封於宋，始有宋國。這孔子是宋國人，當為殷商一民，他不思故國，卻一心從周，其所謂的忠，忠在那邊？孝，孝在那邊？司馬遷敢寫孔子是殷商遺民嗎，不敢！中國後三千年文明，自有史乘開端便被竄改，我們如果要行文明之反動，當要上溯三千年，從殷商開端改起。”

章太炎話題一扯就是千年，楊銳隻在金庸武俠內裡看過王重陽丘處機這些人的，想不到這些人竟然還是真的，難怪當時候射鵰豪傑傳出報，章太炎激烈要求把丘處機給換掉。

“那還請枚叔兄解惑。”楊銳真是不知，隻得不恥下問。

“本來摸樣？這，這漢人模樣還是有本來不成？”

“記得有。可這又能申明甚麼呢?”

“為何說荒誕，因為這隻把科學當作一種術，以為這類術能夠捏在本身的手裡，往東往西任聽尊便。科學固然是有精力的，可在這類民氣裡，科學隻是一具屍身。實在也是，早在兩千多年前，說白馬非馬的公孫龍就被這些人泯殺了，因而我們中國的科學精力也今後耗費了。說到這，在坐諸君必然會想，這白馬非馬和科學精力有何連累，這不就是昔年名家之流，吃飽了無聊耍嘴皮子嗎，可究竟上，西方的科學精力就是直接從古希臘的哲學思辨傳統而來，也就是無聊耍嘴皮子。當時的人之以是會停止哲學思辨，亞裡士多德歸納過。他以為是因為閒暇，而我們再細究西文的‘黌舍’（l）一詞，就是由希臘文‘閒暇’派生出來的，由此不丟臉出。科學精力第一條就是無聊，也必須是無聊。試想，如果整日忙於生存，被蘋果砸中腦袋的大科學家牛頓，他會從蘋果落地想到萬有引力嗎？”