第15節心力枉拋[第1頁/共6頁]

大挑是指三次科舉不中的舉人，年紀日增，生存艱钜，必須求得一官半職，以俸祿養家的一條前程，由朝廷派王公大臣撿拔，百分之百的以貌取人。一等的以知縣候補，二等的派充以縣裡的教官、訓導或者教論。一概成為學教員，俗稱叫豆腐官。貧寒得緊，不過有一個好處是，能夠免除省籍躲避軌製（就是本省人不能在本省仕進的軌製），教官不在這一限令以內，前程天然也就寬了。

實在這些也不過是相對而言，便是老號，也非是很舒爽的地點：號舍在構造上很像是一個神龕，三麵磚牆圍城一個三尺寬，四尺深，六尺高的空間，前麵的一麵牆上挖出一個孔——安排油燈之用。

“三次了。此番如果再不中的話，就要與北闈絕緣了。”

道光三十年，許庚身北上赴春闈不第，到了鹹豐元年，再一次得誌而出，厝居在京中六叔的府中移時，叔侄兩個商討了一番，由許乃釗幫忙他出貲，捐了一個內閣中書的名頭——七品的小京官，和縣太爺一樣的風塵俗吏——不過內閣中書有兩個很大的好處，是縣官不能比的，第一就是能夠在正（恩）科開考的時候，在公事上臨時告假赴考；第二就是能夠以如許的名頭，報名考取軍機章京。

（這裡簡樸的解釋一下，前麵的一句包含了《大學》和《中庸》的精華，而參考前麵的兩句：‘學而時習之’是為在家中苦修，修成以後，獻藝於朝廷，也恰是孟子見梁惠王的本意。）

“這……”許庚身用手一指號舍牆上掛著個一個葫蘆問道：“但是天之美祿？”

老童說，有的：“測驗工夫需做到極致，確信有了掌控而赴考纔是正辦。如果讀了幾篇詩文在肚子裡就去赴考，便是幸運而中，也與學問無關。童生是為了問心無愧，乃至於不知老之將近。”

以後，幾位主考再細心檢閱，合意的卷子，副主考批一個‘取’字，正主考批一個‘中’字。即便是如許，也不能證明舉人（這是對應順天府鄉試而言）、貢士已經到手，因為還能夠有如許那樣的不對呈現——比方犯了禦諱，聖諱，昂首應當三抬的，誤成了單抬或者雙抬，或者有詩韻詩中有失粘出韻等等，這些都是要黜落的錯誤。

“我也攜得此物。”許庚身一拱手，會轉到本身的號舍，取來酒食，又來到楊維藩的號舍中，兩小我擠在一間小小的號舍中，隻能是在四尺寬的木板上盤膝對坐，勉強對飲。

清朝會試的考題挑選約莫是如許的：欽命題隻是在第一場，因為第一場中有‘四書文三篇’，以是又叫欽命四書題。事前挑選上三屆的考題，開單進呈（這些都是不能選的），同時附上《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》各一部，凡是已經出過試題之處，用黃筆標註出來，以製止天子誤選。

他的這首試貼詩是如許寫的：管領湖山勝，餘杭宦跡留；綠波平枕縣，清障審寰州（其一）。

和天子直接相乾的，比方：‘神京’、‘殿廷’，則是要空出一格來寫，名為單抬；另有一種環境比較特彆，就是筆墨中呈現的內容高於天子，比方：‘皇太後’、‘太上天子’、‘列祖列宗’，如果碰到如許的字句，便應當特彆謄寫，名為三抬。這都是極大的忌諱，千萬不能有半點閃失的。