第184章 來曆[第1頁/共4頁]

溫持念覺得郭二女人去進香會帶很多東西，普通大戶人家進香都要帶上幾車東西，香油錢除了銀子銅錢以外，是真正的整袋大米，整桶油，一車一車的被子衣物等等，捐給寺廟。以是溫持念坐了馬車帶了兩個小廝在郭府不遠等她，馬車兩輛，一輛坐人，一輛裝著滿滿的捐資。

溫持念和郭二女人背麵來的，隻能跪在殿門外了。

郭二女人搖點頭，坐到車轅上和溫持念並排而坐道：“我從那邊來，又有甚麼不能說的呢！隻是這個故事要用漢話說來讓你聽懂，就說得長了。”

十五年前，姑複一帶產生了一次動亂，阿誰小處所，身後就是大梁，烏斯藏和安南三國的權勢。

從大殿到殿門口，密密麻麻的跪滿了人。普通布衣百姓大字不識，除了‘阿彌陀佛’以外，也不會背誦經文，隻是虔誠的伏在地上。

弟子才必須守佛教的清規戒律。以是郭二女人該吃吃，該喝喝，要殺生的時候，她還會殺生。

溫持念和郭二女人去華嚴寺過節。大報恩寺，因為皇後和太孫妃出宮進香，寺裡隻能接待她們兩位，寂靜厲穆之下，從山上到山腳都是冷冷僻清的。華嚴寺就不一樣了，從山腳到山半腰人頭攢動。

從明天開端，溫持念認識道，實在他遠遠不敷體味她。那麼她實在也不太體味他，但是溫持念在佛前想了一夜，兩天前他們吻得難分難捨！

要先體味了才氣夠喜好，溫持念那麼體味夏語澹，曾經還想過娶她，轉頭想來溫持念向來冇有要吻夏語澹的打動。

溫持念和郭二女人有了肌膚之親後，溫持念就和父母大哥說了，他要娶黔國公府的女人。甄氏這才把夏語澹的話轉告溫持念，倒也冇說附和和反對的話，隻是籌辦了一車進香的東西，就是附和了。

說話間，郭二女人已經進入近似禪定的狀況，雙眼已閉，雙手掌心向上微合置放在膝蓋上，嘴上蚊蚊細音，唸誦著經文。

大梁很多人說是唸佛信佛，實在她們連佛教的信徒都不算，根基的敬佛之心也都冇有。可郭二女人是真正的向佛之人。隻一眼，方丈就破了不過夜女眷過夜的端方。

郭二女人還在娘肚子裡的時候，就肯定了，她生下來是郭驍的女兒，她是黔國公府的郭霓兒。

郭二女人的母親卓瑪是納西族一支部落首級的女兒。納西族女人和男人有不異的職位，以是不要用漢人那一套端方設想女人的社會職位。

不過，華嚴寺還是有一點特彆，在位方丈和幾個在這座寺廟修行的和尚都略同醫術，算個行腳大夫，這一片地區貧困的百姓生了病常常來這兒治的，華嚴寺名下的寺田栽種藥材，種出來的藥材藥性固然不能和野生的比，但是野生的藥材藥價高，如果是寺田裡現有的藥材，來華嚴寺治病很便宜，貧困人家也看得起病。

溫持念正在一邊抓耳撓腮，見了方丈趕緊追出去，行了禮道：“請大師見教一二？”

溫持念回身看在殿中靜坐的郭二女人，待要問出口，方丈已經答覆了：“女施主是有修為的人，施主無需為她擔憂。”