第184章 來曆[第2頁/共4頁]

兩人下了華嚴寺，在山腳下比來的吃食鋪點了兩碗清湯肉餡餛飩，溫持念古怪的看著郭二女人吃。

溫持念悄悄聆聽。郭二女人從她的先人漸漸說來。

郭二女人的母親卓瑪是納西族一支部落首級的女兒。納西族女人和男人有不異的職位，以是不要用漢人那一套端方設想女人的社會職位。

方丈慈愛的笑著道：“施主隨老衲去用齋飯吧。”

溫持念覺得郭二女人去進香會帶很多東西，普通大戶人家進香都要帶上幾車東西，香油錢除了銀子銅錢以外，是真正的整袋大米，整桶油，一車一車的被子衣物等等，捐給寺廟。以是溫持念坐了馬車帶了兩個小廝在郭府不遠等她，馬車兩輛，一輛坐人，一輛裝著滿滿的捐資。

既然是真正的信徒，女何為女？男何為男？在佛的麵前，眾生劃一就無所謂男女了！

郭二女人倒也虔誠，冇有嫌棄腳下是泥地，直接跪坐了。因為大師都很溫馨，以是和尚唸佛的聲音能夠傳到郭二女人這裡，郭二女人能合著聲音朗讀這篇經文。

弟子才必須守佛教的清規戒律。以是郭二女人該吃吃，該喝喝，要殺生的時候，她還會殺生。

溫持唸對郭二女人說過了，會娶她的，很對伉儷都是不體味先娶了，娶了再漸漸體味。溫持念俄然不想如許，他但願郭二女人對他完完整全部會。

念甚麼溫持念聽不懂，因為郭二女人唸的不是漢語，是梵語。

雲南最西部的姑複一帶，已經是大梁的鴻溝地帶。地處大梁，烏斯藏和安南三國的交邊界。交邊界，這個國度說是我的國土，阿誰國度說是他的國土，實在要豆割清楚很難，腳一踩就進入了彆人的國度，以是那塊處所至今也冇有豆割清楚，在邊境恍惚地帶漢人很少很少。郭二女人的先祖就不是漢人，郭二女人的先祖在一千年前遭到伽色尼王朝的壓迫，遷徙到姑複一帶居住，有本民族的說話，還冇有構成筆墨。顛末黔王對雲貴川境內的少數民族的教養，站在漢人的角度是教養，站在他們少數民族的角度，是統治。他們族人被歸為納西族，實在他們族人和納西族還是有辨彆的。

溫持念冇有帶著盛浴佛水的容器，正要出去買，郭二女人點頭，申明來意：“前年我大嫂有一個孩子短命腹中，本年初大嫂終究有娠，算算光陰有六個月了。”郭二女人轉頭對佛祖道：“信女本日來跪經，願佛祖保佑這一次大嫂能平安產育。”

溫持念是冇有修為的人，他要吃喝拉撒，清算好了外務，又下山去牽馬車，才歸去陪著郭二女人，剪了一夜的燈花。

華嚴寺本來是不過夜女眷過夜的，方丈看到了郭二女人的狀況，雙手合十，唸了一聲佛，就命弟子該乾甚麼就乾甚麼，不要打攪這位女施主。

郭二女人還在娘肚子裡的時候，就肯定了，她生下來是郭驍的女兒，她是黔國公府的郭霓兒。

要先體味了才氣夠喜好，溫持念那麼體味夏語澹，曾經還想過娶她，轉頭想來溫持念向來冇有要吻夏語澹的打動。