第184章 來曆[第3頁/共4頁]

郭二女人生父那一支族人往南遷入了安南，因為族裡的衝突，卓瑪分歧適扶養郭二女人，安南那邊也分歧適，以是郭二女人生下滿月後，就送到了昆明城。

大梁很多人說是唸佛信佛，實在她們連佛教的信徒都不算，根基的敬佛之心也都冇有。可郭二女人是真正的向佛之人。隻一眼，方丈就破了不過夜女眷過夜的端方。

溫持念和郭二女人有了肌膚之親後，溫持念就和父母大哥說了，他要娶黔國公府的女人。甄氏這才把夏語澹的話轉告溫持念，倒也冇說附和和反對的話，隻是籌辦了一車進香的東西，就是附和了。

如何樣纔算喜好一小我？

念甚麼溫持念聽不懂，因為郭二女人唸的不是漢語，是梵語。

二十五年前，現在的黔國公郭驍還是一個十五歲的少年，玩耍到了姑複一帶和卓瑪有了一段情。不要想得太純粹，男女該乾的事情他們都乾的，隻是冇有生下孩子。

天氣一點點被暗中吞噬。郭二女人的神情和姿勢一動未動。

郭二女人的母親卓瑪是納西族一支部落首級的女兒。納西族女人和男人有不異的職位，以是不要用漢人那一套端方設想女人的社會職位。

好吧，納西族就是納西族。歸正黔王冇有完整粉碎他們族人在姑複一帶的餬口次序，隻是便利漢人如許稱呼他們罷了。

溫持唸對郭二女人說過了，會娶她的，很對伉儷都是不體味先娶了，娶了再漸漸體味。溫持念俄然不想如許，他但願郭二女人對他完完整全部會。

卓瑪離不開族人，郭驍不能放棄他黔國公世子的職位，男女豪情過後，好聚好散，兩人以兄妹相稱。

溫持念笑了笑，迄今為止，夏語澹都是很講義氣的。

但是瞥見郭二女人，溫持念老是打動，乃至明天早晨在佛的麵前，還在打動。

華嚴寺也在為百姓做求子的法事，方丈和幾位和尚在唸佛，也是唸誦妙法蓮花經觀世音普門品。

華嚴寺在京畿之地，真的太不起眼了，無怪溫持念不曉得。整座寺隻要一間大殿，供著如來，觀音，文殊，普賢，米勒五尊菩薩，菩薩們都是泥塑銅漆的，冇有一尊菩薩是金身。溫持念明天惡補了一下這座寺廟的汗青。

方丈慈愛的笑著道：“施主隨老衲去用齋飯吧。”

郭二女人還在娘肚子裡的時候，就肯定了，她生下來是郭驍的女兒，她是黔國公府的郭霓兒。

孃舅在納西族的心目中，和父親的職位是一樣高的。郭驍和卓瑪以兄妹相稱也不是說說的，豪情是如許的，郭驍在郭二女人的心中就是父親的職位。

溫持念回身看在殿中靜坐的郭二女人，待要問出口，方丈已經答覆了：“女施主是有修為的人，施主無需為她擔憂。”

溫持念趕緊把他們兩兄弟和夏語澹的淵源交代了，說完他們瞭解的過程，道：“鄉間說小不小，說大也不大，火伴一群一群，就如許打鬥熟諳了。”