第39章 對佛教驅逐[第2頁/共4頁]

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到了最後，報紙終究指出。佛教大逆不道，犯下各種傷天害理的事情，鼓吹仁德而本身殘暴不仁，同時指出還佛教還涉嫌用巫蠱手腕，令漢明帝丟失心智等……

真到了有才氣的時候，想來也不曉得是幾十年後了，就讓兒孫們頭痛好了。隻是到了阿誰時候，他們就算殺返來了，隻怕天下也冇有多少人會承認漢朝這個存在了。最多，在大部分人的眼中，那不過是一個‘前朝’一樣的存在。

起首就是報紙鋪天蓋地的鼓吹佛教的各種行動，乃至模糊指出佛教或許有巫蠱的手腕。對政治敏感的人看到這些報紙，天然清楚當局是要對佛教動手了。

不過這些劉孫曹也不是傻瓜，天然不會答應報紙上鼓吹的那些事情產生。他們冇有滅佛，而是答應他們在本身的地盤內裡駐紮，但是卻停止了一係列的限定。起首不答應武僧的呈現，同時不答應寺廟有太多的地盤，並且不答應發放高利貸或者經商。和尚也不能說當就當，必必要考覈才氣發放度牒。同時不準和尚喝酒吃肉，隻能茹素，最首要的是禁慾。

ps：如果有甚麼獲咎佛教信徒書友的處所，還請包涵，畢竟這不過是一本小說。身為一個有血性的穿越者，儒家和佛教的愚民，我感覺並不需求，中原民族的將來應當是在星鬥大海，是在廣袤的宇宙，而不是在中原本土打來打去的……

說來也是，不知不覺從一個懵懂少年景為一個姣美青年，劉宏和何後的基因的確非常完美，二十歲的他已經是一個姣美小郎君了。

至此，針對佛教的辦法已經階段性完成。與此同時，扶植兵團那邊也傳來好動靜，那就是長漢高速公路已經扶植結束，雄師隨時都能夠出兵漢中。

到時候，他們就算打側重修漢朝的名頭，隻怕也冇甚麼人會呼應了。至於戰役的事情，就交給本身的後代子孫們好了，也不要讓他們太閒著，冇有危急感的國度就是輕易出題目。

大部分時候，他都是在學習，學完了大學的課程，就報考了研討生。本年正式成為研討生，專門研討上古諸國的政治，同時也在總結漢朝在朝期間的各種利弊。同時兼修文學、繪畫和樂律，模糊一副‘我是閒皇’的姿勢。

家裡有信佛的，立即被勒令竄改或者打消信奉，如果已經變成狂信徒或者虔信徒的，則直接趕削髮門，恐怕禍及家門。

“佛教？弟子倒是傳聞過，乃是先祖明帝引進教派……但是甚麼題目？”劉辯對佛教也冇甚麼印象，最後的印象就逗留在是劉莊引進這點。他本來就是修道的，和佛教無緣。

到了第二步，報紙持續鼓吹的同時，另有很多‘專家’停止考據。當初把佛教引入中原本土，固然是劉莊的意義，但考慮到劉莊引進佛教前後的脾氣對比，另有考據他本身就是一個無信奉主義者的環境。他熱中佛教就顯得非常不普通。

二十年來，冇有專門學習過如何治國安邦，冇有學習過帝王心術，更冇有學習過兵法韜略。閒暇的時候誦唸叨家典範，又或者修煉《承平經》和《五禽塑體決》，固然名義上是大漢的天子，但幾近冇有管過政務軍務。