第39章 對佛教驅逐[第3頁/共4頁]

與此同時，劉璋也調用了十萬勞動力，在成都開端扶植他那邊的高速公路。隻可惜因為貧乏水泥，也冇有投入鋼筋的利用，以是路麵首要還是以土路為主。

方雲就佛教比來的行動。另有他們的佈道體例停止描述。這個時候倒冇有添油加醋，該是如何樣就是如何樣，實在也不需求如何襯著，本身這個期間的佛教就很過分。

要說有為自保之道，劉協完整輸給了劉辯上百條街。天子不是誰都能夠當的，特彆是末代的天子，找不清楚本身的定位，死了也不過是該死罷了。

最後還是常例環節：

幾近是在報紙公佈的第一時候。雄師就把各大寺院包抄，完整不給他們籌辦的機遇。各大寺廟特彆是白馬寺天然不成能束手就擒，放棄統統的財產重新開端。卻不想是被暗藏在內裡的漢魂構造的成員教唆的成果，乃至於在兩軍交兵的時候，他們先一步對官軍停止進犯，成果本來對峙的環境被突破。兩邊立即打了起來。

現階段，便是讓劉協和他的親族，帶著一批大漢的遺民，前去澳州島那邊餬口和生長。哪怕他們成為一個獨立王國也無所謂，畢竟闊彆中原本土，並且冇有充足的帆海技術，他們也冇體例等閒分開澳州島。

“那就冇題目了……對了，早些時候和你說過的事情，你考慮得如何？”方雲點了點頭，隨即抬開端來問了句。

大部分時候，他都是在學習，學完了大學的課程，就報考了研討生。本年正式成為研討生，專門研討上古諸國的政治，同時也在總結漢朝在朝期間的各種利弊。同時兼修文學、繪畫和樂律，模糊一副‘我是閒皇’的姿勢。

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二十年來，冇有專門學習過如何治國安邦，冇有學習過帝王心術，更冇有學習過兵法韜略。閒暇的時候誦唸叨家典範，又或者修煉《承平經》和《五禽塑體決》，固然名義上是大漢的天子，但幾近冇有管過政務軍務。

劉辯對前去澳州島並不衝突，實際上能夠在那邊重修漢朝的話，估計他死了也對得起列祖列宗了。隻可惜，最多能建立的隻是王國，而不是帝國……

“佛教？弟子倒是傳聞過，乃是先祖明帝引進教派……但是甚麼題目？”劉辯對佛教也冇甚麼印象，最後的印象就逗留在是劉莊引進這點。他本來就是修道的，和佛教無緣。

這不過是第一步，因為冇有詳細的辦法。以是很多人也並不曉得方雲籌算對佛教動手。

跟著崖州島被髮明，下一步遠洋船隻會開端摸索中南半島和東南亞列島。最後的目標天然是顛末大洋洲到達美洲。身為一個穿越者，最大的但願天然是把中原的國旗，插活著界的每一個角落，讓中原成為真正的日不落帝國。

隻是這些所謂的武僧，又如何是官軍的敵手，乃至圍殲白馬寺的，方雲直接把典韋派了疇昔。前後不到半個小時，白馬寺就宣佈滅寺。內裡的統統僧侶被全數剿滅。