第52章 走出孤獨憂慮的人生(10)[第4頁/共4頁]

“我在雨中往回走，穿過人群，回到我的房間。就在我往回走的時候，有些人想過來握住我的手，另有一些人眼睛裡飽含著淚水。”

第三，我到底應當為這支“叫子”支出多少錢？我支出的是否超越了它的代價？

這些事情的成果又如何呢？

以是，為甚麼要華侈你的眼淚呢？

阿誰在澆花、種菜的時候唱歌的犯人，比我們大部分人都要聰明很多，因為他曉得在白紙上寫了一橫一豎後，即便你再有本事也不能抹去半行，即便灑儘統統的眼淚也擦不掉半個字。

過了將近一年，我發明瞭驚人的究竟：固然我們的支出不錯，卻冇有賺到一點利潤。在發明這個題目以後，我應噹噹即動手去做兩件事情：

“當然，你們不成能去鋸木屑，”胥德先生說，“因為那些木屑都是已經被鋸下來的。就像疇昔的事情一樣，當你開端憂愁那些已經做完的和疇昔的事情時，那你隻不過是在鋸木屑。”

對他們的這些辯論，我們不會在乎應當怪誰，因為我們隻會重視我們本身的題目，而不會華侈哪怕一分鐘去想托爾斯泰家裡的事。你看，這兩個無知的報酬他們的“叫子”支出了多大的代價啊！這麼多年，他們都住在一個可駭的天國裡，隻因為他們兩小我都不肯說“不要再吵了”，他倆都冇有充足的代價判定力去說“讓我們在這件事情上打住吧！我們這是在華侈生命，讓我們現在就說‘到此為止’吧”！

鄧普賽先生奉告我，他讀的書並未幾，而他卻正在不自發地照著莎士比亞的話行事：“聰明人永久不會坐在那邊，為他們的弊端而哀痛；相反，他們會很歡暢地尋求體例來彌補創傷。”

2.任何時候，當我們買東西或為餬口憂愁時，要先停下來，問本身三個題目：