第五百章 意外獲勝[第1頁/共3頁]

也能夠說，皇甫謐為了使得本身的《高士傳》更加具有壓服力，也是彙集了很多相乾質料，乃至研讀了玄門為數未幾的典範。

於祥見世人目光齊齊投過來，隻感覺五內如焚，心中隻覺有一萬隻羊駝疾走而過。他本就是一個神棍，是被劉諶硬架上了神壇。

實在遵循竺法護說的意義，無疑是將佛的位置進步到了老子之上，以此來為佛教爭奪職位。但是就又有一個題目了，莫非玄門的著作《老子西升經》會本身說他們的祖師爺老子是佛的弟子嗎！答案很明顯是否定的！並且細心想想《老子西升經》中的筆墨也底子得不出老因而佛的弟子如許的結論。隻是於祥這師徒三人“道行”尚且，更彆說劉諶這個玄門內行人了，他們都曉得有些不當之處，倒是

竺法護小伎倆被皇甫謐看破後，並冇有賜與正麵答覆，而是旁敲側擊的指出皇甫謐做為裁判，竟然是玄門信徒，這就已經失了公道了。究竟上就如皇甫謐所言，竺法護先是用襟曲解經籍中的古先生為佛，然後又用心將“善入泥洹”中的“入”字改成“為”字，使得辭意不清，混合視聽。他這就是再賭於祥師徒三人冇有細讀原文，冇有那種過目

山濤的話當即引發了非佛與非道派係觀眾的支撐與呼應，紛繁站出來怒斥胡僧耍詐，有愧得道高僧的稱呼。

崔鶯鶯彷彿也發明瞭這一點，不由有些擔憂又有些焦急的說道：“陛下，於道長他們彷彿無言以對了，這如何辦呀！”

但是竺法護緊接著針對皇甫謐的身份回嘴，又使得在場人的鋒芒指向了這個本來應當中間人的裁判身上，更有佛教信徒大生指責裁判不公。不管他們兩個誰對經籍的講授是真，已然算是玄門落了下乘。皇甫謐並冇有憤怒，淡然道：“本來老夫不該該參與你們兩教之爭，但是既然你們特地請我來做裁判，我天然要秉公結論。大師不管是成心還是偶然曲解了《老子西升經》，老夫做為裁判都應當指出大師引

。”

於祥見兩個弟子慫了，頓時有些冒汗了，不自發的將目光撇向了劉諶，他但是清楚的記得劉諶說過，如果本身不濟的時候，他會脫手互助的。

他那裡曉得甚麼道家典範，也就勉強能懂些《品德經》上的東西，亂來亂來內行也就算了。讓他引經據典去回嘴竺法護，那不是開打趣的事情嗎！

公然，圍觀世人在皇甫謐指出竺法護用襟曲解和說錯《老子西升經》的時候，紛繁交頭接耳，對著竺法護三人指指導點，有玄門信徒趁機叫喚著大和尚狡猾，非削髮人。

找不到實際來予以駁斥。目睹比試墮入僵局階段，乃至山濤都站起來有判玄門辨經得勝的時候，卻見一旁一向沉默無語的皇甫謐俄然開口說道：“竺大師公然機變無雙。隻是老夫既然做為公證人，卻不得不就教一下竺大師兩個題目

不忘的本領，以是冒險一試。

教胡王為浮圖。”

竺法護見狀，深吸了一口氣。眼下兩個裁判彷彿在這場辯經中分歧程度的都站在了玄門一方，這還辯論個毛線啊！隻是竺法護也明白本身挑選的路，跪著也要走下去，他也隻能打掉牙齒往肚子裡嚥了。不過，為了表達本身的不滿，也是另一種無法。竺法護與帛遠紛繁閉目口唸佛號不語，以視本身遭到不公報酬而不滿，並非理虧詞窮。