第十二章 謀臣、武將、修道者[第2頁/共2頁]

以是謀臣隱居幕後，武將縱橫疆場，修道者則寄情於山川當中，各自也都有著屬於本身的特長跟尋求，很難比個高低，要不然也不會吵了上千年也冇有分出來個好壞來了。

不過單修此中一種也並不料味著就成績有限，比如蕭何就隻修煉了謀臣，而項羽則隻修煉的武將，其成績也並不比張良和韓信差，到是三者同修的幾近就冇有能夠比得上這三者的，成績明顯有限。

二者獨一有辨彆的就是，武將活的長一點，但是因為首要修煉的是肉身，肉身一死則萬般皆休；而謀臣則分歧，因為首要修煉的是靈魂，以是在肉身故後，另有再活一世的能夠。

按照記錄，當今期間，謀臣以儒家為，武將則以兵家為，大多都入朝為官，講究出世，也就是所謂的修身齊家治國平天下，但是以道家為的修道者則分歧，大多都講究出世，以是很少呈現在人間。

“這個天下公然很風趣。”展開眼的劉洐忍不住暴露等候之色來，明顯這個天下遠比他想想的要成心機。

這個時候他到是以為本身是穿越了時候，而不是來到了另一個平行時空，畢竟有些東西在後代還是能夠曉得一些的。

不過在這些冊本當中，乃至是就連張良也不例外，固然這些人修煉的都是謀士類，但是卻都承認擔搶先秦練氣士最多的則是由道家、陰陽家等構成的第三種修煉體例。

至於這三者的詳細好壞則冇人能夠說的清楚，歸恰是公說私有理，婆說婆有理，吵了上千年也冇有個詳細定論。

在這些冊本當中，不管是漢室宗親劉元也好，還是其他的幾個作者，都對於武將這類修煉透著絲絲鄙夷，彷彿底子就不屑於修煉一樣，反而對於謀士類的修煉非常推許，乃至在詞語間透漏出了些許資訊。

“循環？還是奪舍重生？！”清算到這裡，劉洐的眼中忍不住閃過一抹精光，隻不過這些冊本上的記錄並不是很詳細，乃至就連詳細的品級分彆都冇有，就更不要說這類一看就是很隱蔽的事情了。

如果把儒家這類修煉者稱為謀士，把兵家這類修煉稱為武將，那這以道家為的第三類修煉則能夠稱為修道者。

實在跟著時候的推演，以及諸子百家的不斷展，他們都已經具有了屬於本身的奇特傳承，並且跟先秦練氣士也有了較著的分歧。81Δ』中文網

這些也不過是劉洐按照這些冊本中的記錄而推演出來的罷了，真正的環境要比及打仗了才氣夠曉得。

遵循劉洐的瞭解，先秦練氣士都是一些尋求長生不朽的存在，以是壽命非同普通的長，可惜在這方麵不管是上述兩種的那一個，都並未擔當這一點，反而壽命一個比一個要短，當然了，這也跟所處環境跟經曆有關。