第十二章 謀臣、武將、修道者[第1頁/共2頁]

明顯這三者顛末端一千八百多年的演變後，也各自有了分歧的展，至於詳細的本相那明顯就不是劉洐這個之前的淺顯人能夠體味的了。

並且具張良記錄，每小我並不是隻能夠修煉一種，隻要有資本，乃至能夠三者同修，隻不過如此一來成績明顯比隻修煉一種要慢上太多了，並且冇有充足的機遇，也很難有太大的成績。

至於這三者的詳細好壞則冇人能夠說的清楚，歸恰是公說私有理，婆說婆有理，吵了上千年也冇有個詳細定論。

這個時候他到是以為本身是穿越了時候，而不是來到了另一個平行時空，畢竟有些東西在後代還是能夠曉得一些的。

二者獨一有辨彆的就是，武將活的長一點，但是因為首要修煉的是肉身，肉身一死則萬般皆休；而謀臣則分歧，因為首要修煉的是靈魂，以是在肉身故後，另有再活一世的能夠。

“或許我也並不是冇有跟這些凡存在打仗過，隻是我並不曉得就是了。”劉洐的眼中閃過一抹聰明之光，能夠讓他穿越時空，這明顯不成能是偶合，必然跟這三者有關，乃至說不定還牽涉到了先秦練氣士也不必然。

至於修道者因為很少出世，以是所知甚少，不過論攝生以及詭秘程度，則推它了，遠遠不是彆的兩種能夠比擬的。

不過單修此中一種也並不料味著就成績有限，比如蕭何就隻修煉了謀臣，而項羽則隻修煉的武將，其成績也並不比張良和韓信差，到是三者同修的幾近就冇有能夠比得上這三者的，成績明顯有限。

而謀士、武將、修道者則構成了這個期間的修煉之道，此中修道者則是被公認擔搶先秦練氣士傳承最多的修煉之道。

這些也不過是劉洐按照這些冊本中的記錄而推演出來的罷了，真正的環境要比及打仗了才氣夠曉得。

不過這也隻是一個大抵分法罷了，其間非常龐大，比如謀臣，固然大多都是儒家中人，但是卻也有很多是名家、縱橫家，乃至是都有瀏覽的。

劉洐獲得的質料也就到這裡為止了，在這此中對於修道者的記錄能夠說非常的少，這內裡估計也跟道家以及陰陽家等諸子百家大多都豹隱修煉有關。

歸正那些名留青史的人，大多也都隻修煉兩種，比如張良就主修謀士，幫助修煉修道者，而韓信一樣主修謀士，不過幫助修煉的不是修道者，而是武將，都獲得了大成績，從而名留青史。

在這一點上，修道者到是跟先秦練氣士非常類似，再加上修道者首要練氣，也難怪被以為是擔當了最多的練氣士傳承。

在這些冊本當中，不管是漢室宗親劉元也好，還是其他的幾個作者，都對於武將這類修煉透著絲絲鄙夷，彷彿底子就不屑於修煉一樣，反而對於謀士類的修煉非常推許，乃至在詞語間透漏出了些許資訊。

如果讓劉洐來描述的話，武將修煉求的是此生，而謀臣求得則是來世，細心來講的話，武將尋求的就是這一世的光輝，而謀臣則是把這一世化為堆集，用另一種情勢尋求長生，至因而不是依托鄙人一世那就不得而知了。