66 負此俸食慚愧慚極[第2頁/共4頁]

夏季夙來是百姓安逸、郡府也安逸的時候。

提及賑救凍餒的窮戶，本朝初期產生過一件事：有一個叫袁安的人客居洛陽，有一年，洛陽大雪，雪積地丈餘，洛陽令出縣寺，案行縣中，路見人家皆把積在門前的雪斷根掉，出來走動，有乞食路旁的，到了袁安家門外，袁安家門外的雪積得很高，把門都封住了，無有行路。洛陽令覺得袁安必是死了，不是凍死，就是餓死了，遂令人除雪入戶。入到屋中，卻發明袁安伸直在床上，凍得哆顫抖嗦的，固然是又凍又餓，但並冇有死。洛陽令於是問他為何不除雪出門，問彆人借食？袁安答道：“大雪人皆餓，我如何好去打攪彆人？”洛陽令覺得賢，是以舉他為孝廉。由是，袁安遂名聲漸響，宦途也今後順暢，後仕至司徒之位。

對荀貞而言，這幾個禮俗中，現在來講對他最首要的天然是最後一個：“謁賀君師耆老”，這此中，又以“謁賀耆老”最為首要。

前漢時，一年有兩個節假：夏至與冬至。入本朝來，又加了一個“伏日”。平時是五日一休沐，每五天放假一天，逢得節假，上至三公九卿、下至鄉野亭長，皆可得持續歇息五天。

冬至是兩漢的“節假”之一。所謂“節假”，就是後代的“法定節假日”。

做為一個郡國的長吏，要想獲得處所的讚譽、官方的歌頌，禮賢下士是很首要的一個方麵，特彆兩漢之世，郡縣豪強、士族勢大，對處所上的“耆老”是必然得禮重尊敬的。

顛末這麼多年辛辛苦苦的生長、招攬人才，荀貞帳下現現在也算是小具範圍，漸有一個政治個人的雛形了。

荀貞官吏異郡，冬至不能歸家祭祖，他提早給族中、陳芷寫了信去，此中就有給荀彧的一封，對荀彧，他是真馳念。

程嘉與荀貞同車而坐，他指了指路邊阿誰正在拍門的百石吏，笑道：“大雪酷寒，民貧者無衣食，這要放在往年，隻本年的這一場雪便不知會凍餓死多少百姓，但本年魏郡有君，民貧者可得活矣！”——阿誰沿路拍門的百石吏恰是鄴縣令派出來巡查縣鄉、施助貧者的吏員之一。

兩天半的拜訪下來，待荀貞歸回郡府之時，鄴縣各地對他已是一片褒譽獎飾了，此後果李鵠被捕下獄、死在獄中而引發的小小風波在魏郡算是完整消弭不見了。

一個是命小童退學，凡農閒之時，便是鄉野農家的孩童退學之時，荀貞正視文教，特令郡議曹賣力此事，命議曹的吏員分赴各縣，儘能夠多得招取孩童退學。要不是因為郡府的儲糧有限，荀貞乃至會以“補助賦稅”為引誘，以鼓勵鄉野農家送自家的孩子去鄉中的黌舍裡讀書。

荀貞到任魏郡後，前後任命了兩個勸農掾，一個是較早任命的東部勸農掾康規，一個是厥後任命的西部勸農掾，康規在本年一年的耕作、收割中表示得很好，成績超卓，他本來是郡水曹史，水利和稼穡息息相乾，他本就體味魏郡的農業環境，人又結壯肯乾，本年郡府的存糧之以是能有殘剩，他起碼有小半的功績。因為他的這份成績，荀貞再一次拔擢他，把“東部”二字給他去了，直接任命他為“勸農掾”，把全郡的勸農之事都交給了他。