69、招攬[第1頁/共2頁]

“先生高才，徹夜聽先生一席話，勝讀十年書，隻恨行不能早碰到先生，奉養門下，昂首受教，一解聞道不得之渴！”

中年儒士看著恭恭敬敬的閻行，臉上波瀾不驚，彷彿閻行在說一件與他無關的事，他沉默了一會纔開聲問道：

中年儒士看到閻行似有所悟，也就放慢了語速報告富民之道。他承接王符的本末之說，不因循以往重農抑商的傳統觀點，而把農、工、商都視為治生之正道，誇大以農桑、致用、通貨為本，以遊業、巧飾、鬻奇為末；並斷言守本離末則民富，不然相反。

中年儒士笑著搖點頭說道:

“實不相瞞，涼州聯軍剋日已為漢將皇甫嵩所破，行士眾離散，方纔流落此處。當下涼州騷動，郡縣盤據，恰是豪傑用武之時，若我能得先生襄助，重回涼州，自當歸家重整部曲兵馬，以圖複興！”

“君覺得自比邊章、韓遂之流如何？”

・・・

聽完中年儒士對愛日的解釋和闡述以後，閻行點點頭。在愛日這一件事上，按照對方的思路，他也有了一些設法，官府征發的徭役就如同國度的打算經濟一樣，合用性和結果都非常較著，春秋時的芍陂、秦朝時的馳道到了當世還能夠造福時人，但這東西也是一把雙刃劍，吳通邗溝而夫差以亡，秦苗條城而民怨沸騰。不珍惜民力的君主，通過強征徭役來大興土木，就是在把小農之家逼上了死路，將本身國度的根底硬生生地掘斷。

這個豪氣逼人的年青人，固然不擅經籍，但也非常博知，所說的談吐也多有可圈可點之處，有一些新觀點乃至乎還要比自稱“潛夫”的王節信更加出眾脫俗。

“力雖不及，誌實過之！”

閻行心中對中年儒士有了一個新的定位，他壓住心中的衝動，持續聽對方闡述這《潛夫論》中的救世治國之道。

這一番長談直說到天氣將明，蠟燭燃儘，兩邊才稍稍止住了話頭，中年儒士顛末這一次的徹夜長談也對閻行有了新的評價。

閻行心中還想著要招攬對方，共同大事，聽到中年儒士大笑，閻行趕緊接著說道：

兩人固然都不主動流露秘聞，但中年儒士也不藏私，又持續跟閻行報告要如何采納考功、明選等體例，來鼎新吏治，要如何明操神通、身握權秉來使得臣下尊君重令。屢到開導的閻行也大膽試言，和對方議論當下邊疆的兵事環境。兩人一長一少，從法家的帝王霸道神通講到儒家的敬天愛民的仁義，從當下賤行的浮華豪侈、厚葬科學之風談到了正學重道，教養百姓的體例，從闡發雍涼天時關鍵談到瞭如何救邊實邊的戰略・・・・・・

中年儒士一夜未眠，還是神采奕奕，他看著坐在劈麵席上的年青人，悄悄感慨到這涼州不愧是人傑地靈的關鍵之地，邊鄙之間亦多龍蛇。他看了看窗外還未放明的天空，縱聲大笑道：

身為來自後代的一員，他當然曉得這類觀點是多難能寶貴的。把“本”一分為二，以農為本，以遊為末；把“工”也一分為二，致用為本，巧飾為末；把“商”也一分為二，通貨為本，鬻奇為末。如許就把一對一變成三對三，支撐的麵擴大了，打擊的麵縮小了。如許一種觀點，假定構成政策，那麼不但是可行的，並且還是帶有戰略性的。