第七節 群體解釋――群體懈怠對利他行為的消解[第1頁/共2頁]

拉塔奈和達利招募了一些哥倫比亞大學的門生來做嘗試，讓他們在一個房間裡填寫問卷，有些被試伶仃填寫，有些被試則和兩個陌生人一起填寫。就在他們正埋頭填寫問卷時（研討者通過單向玻璃能夠察看他們），一個告急環境呈現了：濃煙從牆上的通風孔吹了出去。那些伶仃填寫問卷的被試凡是會不時地瞄幾眼四周的環境，幾近立即就發明瞭濃煙，凡是躊躇一下，然後走上前，到通風孔旁感受一下、聞一下、揮手遣散煙霧，再躊躇一下，然後去陳述。而那些與彆人一起填寫問卷的門生固然也發明瞭濃煙，但幾近冇有采納任何行動。在8個組的24人中，隻要一人在頭4分鐘內陳述看到了煙霧。在持續了6分鐘的嘗試結束時，煙霧濃到人們要揉眼睛並且咳嗽。而固然如此，8個組中隻要3個組中有一人去陳述。

在人際來往中，我們要製止群體懶惰對助人行動的倒黴影響，無妨在大師都不可動的時候本身站出來，為大師供應一個行動的表率，如許既能幫忙到彆人，也能晉升本身在彆民氣目中的形象。

一天，李強鄙人班回家的時候，走到一個河邊，看到很多人在圍觀。本來是一個小孩子落水了，圍觀的人固然多，卻冇有一小我跳下水去施救。李強非常焦急，他想去救人，但本身倒是個旱鴨子，如何辦呢？

但是，如果其彆人在場的話，我們很大程度上便依靠於其他職員的解釋，偏向於跟其彆人做出一樣的行動。以是，為了製止這類群體解釋對利他行動的悲觀影響，就要儘量減少情境的恍惚性，最好能有一小我站出來對情境做出切當的解釋。

旁觀者效應令人們把任務分離到在場的每小我身上。不但如此，心機學以為當旁觀者數量增加時，個彆對事件的解釋也依靠於彆人的反應，即依靠於群體解釋。如果彆人冇有對事件作出反應，那麼個彆也會更少地把它解釋為一個嚴峻的題目或告急環境。

1967年布瑞安等做了一項研討：讓一個女大門生站在一輛破了輪胎的汽車旁，看多少路過的汽車會停下來賜與幫忙。嘗試分兩種環境停止，在第一種環境下：該女生伶仃一人站在車旁；在第二種環境下：一個男人將本身的車停在一旁，幫這個女門生改換輪胎，該女生仍站在車旁。但成果是在前一種環境下駛過的2000輛汽車中有35輛停下來幫手；而在後一種環境下2000輛汽車中有58輛停下來幫手。

如果我們是嘗試中的被試，估計也會做出如許的反應。試想一下，當我們呆在儘是濃煙的房間裡，我們不肯定濃煙從何而來――是不是產生火警，即便有這類擔憂，我們也不肯意表示得很嚴峻從而使本身丟臉。我們凡是會看看彆人的反應，如果他們看起來很安靜，漠不體貼，我們就會以為統統普通，持續做本身的事情。我們中間的彆的一小我也發覺到了濃煙，但看到大師的反應後他也感覺不該該大驚小怪。每小我都以彆人的行行動為實際環境的線索，成果，誰也冇去陳述――一種群體懶惰呈現。