第四百三十七章 先秦神仙道[第1頁/共3頁]

因而玄色與紅色的紋理交叉，萬古不化的寒氣自虛無中來，天中星鬥重新閃現，地上雨露金光溢滿天國人間。

此時，之前呈現過的各種形象都從黑帝天君身上分離出來，此時，包含黑帝天君在內，酆都大帝，玄冥星神，太陰水帝，他們的形象都在一刹時突入姬象的體內，被那道神通吞噬！

漢朝五色帝，天帝輔左！

“又或者，九幽拔罪天尊所取回的，隻是它們這些古神身上的‘幽冥權益’？”

“酆都大帝是諸鬼界天尊的來源？還是廣渡沉湎天尊的本源形象之一？它出世的年代約莫是魏晉至南北朝期間....”

但對於姬象來講，竄改還未曾結束，因為身軀內，從鴉鳴國深處，所獲得的用來製約陰廷的九幽神通，還是在季動著，這道神通的力量向外分散，對此有反應的並非孔教的黑帝，而是玄門的黑帝天君。

但是，浩大的氣味逐步收斂，星鬥與洪波也都逐步消逝不見，取而代之的是一片恢弘琳琅的樂器之聲，玄色的服飾當中也呈現了點點紅紋，如血如火。

姬象環顧四周，遵循方纔竹簡的說法，獲得了天人感到的法門以後，進入這個境地，可與上天產生感到，此時持著竹簡才氣進入崑崙道當中前去祭奠天帝。隻要祭奠了天帝，才氣獲得“上天加持”。

不是柏梁台，而是——

但是，此時內景神牌給出的筆墨卻並未幾，因為這形象還在竄改，向著更加不成測的年代浪蕩而去。

這裡江山宏偉，天高地闊，舉目不見日月星鬥，但天亮永久為白天，地上不生寸草，有一座宏偉高台彷彿要接引彼蒼威神，上麵立有一群銅人泥像。

而姬象出去的時候，那神明台上開端燃起火光，四周的金銅泥像震驚，各自七竅當中噴出濃烈煙霧，垂垂化為一個個古仙形象。

【人神合一：化身為神，常駐人間，非方士鬼神之術，一旦合一，永列天神果位，可長生久視，與六合齊壽！】

此神主天中五鬥，天下五嶽！

自南朝向上追朔，至魏晉為道之頂峰，再向前去，身邊卻呈現了浩然之風，玄門的影子逐步式微，而孔教的氣味自亙古期間傳來，天中收回轟鳴之聲，人的精力也聽聞震雷轟隆之音。

此台武帝所造，起香火祭神仙處！

雖是漢人，漢仙，漢臣，卻也不能前去祭奠天帝的崑崙道上，因為你並不是“漢帝”！

二帝形象顯化，鎏金竹簡也完成它的任務，天人感到的典禮到此為止，因為屬於漢朝期間的神靈形象被重新喚回，接引下來了！

它的形象一下子竄改了！

這一個形象已經追朔到玄門初期的五方老帝。

自南朝初期的神話形象向前持續變遷，玄色的服飾變得稍淺了一些，身邊呈現了環抱的水流與洪波。

而撤除這些提示以外，姬象眼中還能看到這些仙魂身上具有的漢朝神位。

“而非劉氏而王者......”

神明台！

它在收回疇昔的這些形象，彷彿在補全本身的力量，這讓姬象吃驚不已，這道神通來自於九幽拔罪天尊，但是九幽拔罪天尊墜入鴉鳴國中，無人能夠獲得。