第4章[第1頁/共5頁]

王遠

沈羲者，吳郡人也。學道於蜀中，但能消災治病，佈施百姓，而不知服食藥物。功德感於天，天神識之。羲與妻賈氏共載，詣子婦卓孔寧家，道次忽逢白鹿車一乘、青龍車一乘、白虎車一乘，從數十騎，皆是朱衣仗節，方飾帶劍，輝赫滿道。問羲曰：“君見沈羽士乎？”羲驚詫曰：“不知何人耶？”又曰：“沈羲。”答曰：“是某也，何為問之？”騎吏曰：“羲有功於民，心不忘道，從少已來，實施無過，壽命不長，算祿將儘，黃老湣之。今遣仙官來下迎之，侍郎薄延者，白鹿車是也，度世君司馬生者，青龍車是也，送迎使者徐福者，白虎車是也。”斯須，忽有三神仙在前，羽衣持節，以白玉版青玉介丹玉字授予羲，羲跪受，未能讀。雲拜羲為碧落侍郎，主吳越存亡之籍，遂載羲昇天。時道間鋤耘人皆共見之，不知多麼。斯須，大霧，霧解失其地點，但見羲所乘車牛入田食苗，或有識是羲牛者，以語其家弟子，數百人恐是邪魅將羲藏於山穀間，乃漫衍於百裡以內求之，不得。

李八伯者，蜀人也，莫知其名。曆世見之，時人計之，已年八百歲，因以號之。或隱山林，或在（厘右耳）市。知漢中唐公昉求道而不遇明師，欲教乃至道，乃先往試之，為作傭客，公昉不知也。八伯差遣企圖過於彆人，公昉甚愛待之。後八伯乃偽作病，危困欲死，公昉為迎醫治合藥，費數十萬，不覺得損，憂念之意形於色彩。八伯又轉作歹瘡，周身匝體，濃血臭惡，不成遠視，人皆不忍近之。公昉為之流涕曰：“卿為吾家，發憤累年，而得篤病，吾趣欲令卿得愈，無所悕惜，而尤不愈，當如卿何？”八伯曰：“吾瘡可愈，然須得人舔之。”公昉乃使三婢為舔之。八伯曰：“婢舔不能使愈，若得君舔之，乃當愈耳。”公昉即為舔之，八伯又言：“君舔之複不能使吾愈，得君婦為舔之，當愈也。”公昉乃使婦舔之。八伯曰：“瘡乃愈差，然須得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳。”公昉即為具酒三十斛，著大器中，八伯乃起入酒中沐浴，瘡則儘愈，體如凝脂，亦無餘痕，乃告公昉曰：“吾使神仙，君有誠意，故來相試，子定可教，今當相授度世之訣矣。”乃使公昉伉儷及舔瘡三婢，以浴餘酒自洗，即皆更少，色彩悅美。以丹經一卷授公昉，公昉入雲台山中合丹，丹成便登仙去，今拔宅之處，在漢中也。

陳世安者，京兆人也。為灌叔平客，稟性慈仁。行見鳥獸，下道避之，不欲轟動；不踐生蟲，何嘗殺物。年三十，而叔平好道思神。忽有二神仙托為墨客，從叔平行遊以觀視之，叔平不覺其是神仙也，久而轉懶惰。叔平在內方作美食，二神仙複來詣門，問世安曰：“叔平在否？”答曰：“在。”因入白叔平，叔平即欲出，其妻止之曰：“餓墨客輩，複欲求腹飽耳，勿與食。”因而叔平使世安出，告言不在。二人曰：“汝向言在，今言不在，何也？大師勑我去耳！”二人益善之以實對，乃相謂曰：“叔平發憤豐年，本日值吾二人而反懶惰，是其不遇我，幾成而敗之。”乃問世安曰：“汝好遊戲耶？”答曰：“不好也。”又曰：“汝好道希仙耶？”答曰：“好道，然無緣知耳。”二人曰：“汝審好道，明日早會道北大樹下。”世安早往期處，到日西而不見二人，乃起將去，曰：“墨客定欺我耳！”二人已在其耳邊呼之曰：“世安，汝來何晚耶？”答曰：“早旦來，但不見君耳。”二人曰：“我端坐在汝邊耳。”頻三期之，而世安輒早至，知期可教，乃以藥兩丸與之，誡曰：“歸家，勿複飲食，彆止一處。”世安依誡，二人常往其處。叔平怪之，曰：“世安處空室，何得有人語？往輒不見，何也？”答曰：“我獨語耳。”叔平見世安不平食，但飲水，止息彆位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰：“夫道尊德貴，不在乎年齒，父母生我，然非師則莫能使我長生也。先聞道者則為師矣。”乃自執弟子之禮，朝夕拜事世安，為之灑掃。世安道成，白日昇天，臨去，遂以要道傳叔平，叔平後亦得仙也。