第45章 地仙？[第3頁/共5頁]

但是在北河居士這熟行人眼中，一下就看出了葉文這一招與術法的不同這一手較著是以本身勁氣外放而做到的，而術法中比方五鬼搬運法例是以本身靈氣調派遊離在四周的一些無認識靈魂過來幫手完成。

北河居士愣了一下，隨即就明白葉文這不是在察看那些人的大賦――對於他們這般修為的人來講，大賦中根骨悟兩樣，根骨一眼就能瞧出吵嘴，悟這東西隻要相處一陣子也能瞧出個差不離，底子不需求這很多時候。

當時他是這般說的：“前陣子無事，看了一些iǎ說，發明有很多描述修真的iǎ說，隻是都一窩瘋的築基、金丹、元嬰之類的東西，感覺非常風趣……”

北河居士說到這裡也非常降落：“長輩此生已經不希冀能夠成績大仙位業，卻不曉得當今修行界第一人張三豐張老前輩可否做到這一點！”

當然，北河居士與托米之間固然看起來隻是很隨便的說話，不過成心偶然的還是被葉文瞧出了一點端倪，豪情北河居士在揮手投足間一向在不斷的摸索托米的氣力，加上北河氣力比托米強出了很多，以是托米幾近是在本身不清楚的環境下就被北河摸索出了個大抵。

“當今各派中，哪些派有外族弟子？”葉文也挺獵奇，卻不曉得這些老怪物中哪個比較開通？

葉文翻了個白眼，感受本身成了呆板的故鄉夥，而這北河居士纔是當代人。恰好北河居士一身長袍，頭戴頂冠，正宗的古打扮相，此時如果再給他一個拂塵，一出去估計都會有人找他看個手相甚麼的。

當然，也有很多人能夠變更四周的大地元氣做到這統統，不過卻都與葉文這一招分歧。

本來這個修行界是冇甚麼金丹啊、元嬰啊之類七八糟的東西的，葉文在ā麵摸索的時候才曉得，金丹、元嬰之類的是某些派的修行功法，而非是統統人都這麼練，得虧葉文ā口的時候用當今的iǎ說做了粉飾，不然這一下就叫北河居士瞧出了馬腳。

當然，如果能夠跨過那第二次災害。

葉文心道一句：“冇事，我愛聽的很，你多說一點更好！”可惜的是北河居士隨後就不再提那些事情，隻是將話題節製在蜀山派上麵：“卻不曉得前輩有冇有見到中意的弟子？”

這話一出來，寧茹雪和華衣就主動自發的找個藉口拜彆了，廳裡就隻剩下了葉文和北河居士。

葉文笑而不語。

借一步說話不過是一個遁詞，真正的含義就是我們找個冇人聽的見的處所聊聊，也或者叫四周的人都退避開來。

華衣已經起家去開而葉文則是偷偷的在打量北河居士的神采，他重視到在托米喊出那句師父以後，北河居士的目光彷彿不自禁的往那邊瞄了一下，固然他幾近是在第一時候就節製住了本身轉頭的yù望，不過還是被現了。**

“我甚麼時候渡劫了？”葉文撓了撓頭：“莫非我底子冇到地仙，這北河居士瞧走了眼？”但是隨即就感覺不成能，武修又不是冇存在過。既然北河居士能夠說本身達到了地瑤池地，那麼定然是到了。