第六十八章滅佛絕道[第2頁/共3頁]

在場官員都是人精，哪能看不透文雍的心機，本來滅佛這事對他們影響不大，乃至有些方向佛門，但是前日三家會聚，佛門成心坐到儒家頭上的行動讓儒學出身的官員們引發了警戒，戔戔教派也想得名乾政，現在滅掉那不恰好！

作為儒者，護道乃是本職，也為了和文雍保持明麵上的分歧，這類時候徐承宗可貴出列捅了第一刀道：“佛教源於外夷之法，習機鋒而不言聖王之治，奉鬼神而不知臣君之義，拜木石而不顧父子之情，此分歧王者之道。臣肯請陛下永絕此禍底子，斷天下之疑，絕後代之惑。”

本年才過四月，涪陵一地的僧侶算是把**擄掠全都樹模了一遍。

又一名大臣出列道：“古之滅佛者皆難善終，陛下不成不鑒！”

一審其寺眾，考據上崗，無佛門度牒皆不成為僧，當即發覆客籍作為白衣。

衛崇的話有些狠了，還想為佛門說話的臣子儘數啞火，文雍的態度眾臣早已心知肚明，因而皆昂首稱善。

禦史衛崇上書條陳佛教之事，言道：“上古治民，無佛而國安，前朝奉佛而國滅，信奉之事但求利民益國。佛心以慈悲為本，在於心而不在於形，現在古刹廣建，勞民苦役，已與佛旨背道而馳，請陛下明查天下寺廟，去汙存清，順從佛意。”

自從元平作靶以後，結果十清楚顯，秉著一股作死的精力為天下僧侶做了表率，因為佛門超然於世，成了一些身負重罪之人首選的出亡場合，以是本質大受影響。

三收其佛田，佛家不得占有種田，不能在種田之上起建寺廟，統統田產由中郎將帶府兵回收，裁撤違建寺廟，由參謀府賣力監督。之以是讓府兵履行，一來僧侶甚多，不消兵丁壓抑不住，二來讓處所官員去收，怕是十畝田回到文雍這裡已去了九成半。

文雍考慮好久，決然說道：“大周百姓但有一口飯吃便不會反，以是誰禁止朕，為百姓找地耕，誰就是朕的仇敵，佛也不可！”

道家講長生，佛家講循環。對百姓來講長生不成見，從古至今可有人長生？就算有，都去找權貴去了，與他們無關。而循環這類東西虛無縹緲冇法證明，胡編一番便能夠麵向百姓，屬於大眾化產品。

文雍微微點頭，卻不當即答覆，而是轉過甚向朝堂之上的大臣們扣問道：“眾位愛卿如何看？”

在世人迷惑不解的目光當中，文雍走下了龍階，翻開箱子道：“此乃涪陵本年有關佛門的卷宗，被朱錫帶到了長安，諸位臣工先看看吧。”