04.苦竹[第2頁/共8頁]

我問他，是因為你甚麼乾係？他不肯說，隻是一個勁的點頭，我也不便持續詰問，但是我大抵能猜想到，這要麼跟他師門有乾係，要麼就跟刹無道有乾係。或許是定下了甚麼奇特的法例，違者重飛。固然我明知他是刹無道的人，但是看到他如許對待並非己出的孩子，內心還是懷有敬意的。因為普通人很難坐到這麼忘我的奉獻。不過這倒是讓我想起了一個故事。

說到手裡的阿誰58手機，我又不得不提起我的一段哀痛影象。因為那已經是我當時第二個58了。第一個是我托朋友從香港給我帶返來的，當時候海內市場還冇有公開消售，我也是對勁洋洋的在我爸爸媽媽麵前顯擺這最新款的手機。但是冇過量久，卻因為我去泅水，把手機忘記在了換衣服的凳子上，比及我回想起的時候，它早已經被人關了機，不翼而飛了。我當時心想這下不好辦了，我媽如果曉得我又丟掉了一個手機，不把我罵死纔怪。因而我忍痛自掏腰包，第二天一大早就立即去買了個一模一樣的手機，還補上了本來的卡。當我把卡重新插進機器冇幾分鐘，我媽的電話就打來了，她問我是不是手機丟了？我內心一驚，趕快說，冇有啊！她問那為甚麼我打電話你的提示是關機？我也不曉得當時是哪根神經不對，我竟然編了個非常蠢的來由來騙我媽，我奉告她我的手機摔了，把卡摔壞了。

我吃了一驚，我冇想到我這麼隨口一問竟然會激憤他，惹毛他可不是甚麼好玩的是，我下認識的摸了摸我的小腹。

最令我詫異的，是香案底下的空中上，擺著一張黃?色的符布，符布普通是陰陽先生用明黃?色的錦緞，用硃砂畫上符文和咒文，用來粉飾一些不成見光的東西用的，而麵前的這張符布上麵，卻有一個小小的稻草人。稻草人的雙腳被紅繩拴住，身上還淋了些紅色的液體，大抵也是先前那隻公雞的雞血。這類體例固然我不懂，但是按照經向來判定，該當不是甚麼善舉。

繼而我詰問胡宗仁厥後還問到了一些甚麼，他說他當時也想到王陰陽就是白沙禪院的弟子，因而要求小和尚舉薦一名“苦”字輩上一輩的“正”字輩的大師熟諳一下，小和尚倒是非常熱情，帶著胡宗仁去了偏殿，找到一名正在門口坐著謄寫佛經的黃袍和尚，胡宗仁說，阿誰和尚看上去怕是5多歲了，因而他向那位大禪師探聽一個他們的下輩叫做“苦竹”的弟子，誰曉得方纔以提起這個名字，阿誰和尚神采立即就變了，有些驚奇有些氣憤，說你問這個乾甚麼？實在我也猜到了，如果王陰陽先生目前是身為刹無道的人的話，那麼必然是本門派的另類了，固然並非必然是個不肖的弟子，但是行事風格必然跟很多平輩弟子乃至長輩非常分歧。厥後胡宗仁編了個來由呼嚨了疇昔，還探聽到苦竹的徒弟正區(ou)法師早在2年前就已經圓寂了，這麼說來，苦竹出師的日子，起碼是2年之前的事情了。厥後胡宗仁東拉西扯的，才從那位大師口中探聽到，苦竹是正區法師3多年前被東泉的一家農戶過繼給他的俗家弟子，苦竹本來就是那戶人家的養子，十多歲的時候才發明身材不好，不能幫著家裡乾農活，因而他就成了個承擔，過繼給正區法師是為了讓他起碼有口飯吃。胡宗仁也問到了那家農戶的住址，說是在白沙禪院背後後山，裡這裡不算很遠，但是問起為甚麼提到苦竹大師神采都變了的時候，阿誰大師卻說甚麼都不肯多說一句了。